欧阳晓生转身一看，竟然是个熟人。你猜是谁？正是当初与神仙妹妹一起的蓝衣书生。

现在的欧阳晓生已经易容，他想这个蓝衣书生应该认不出来自己了。

老和尚问：“暖心居主人？”

蓝衣书生说：“正是。师傅看看我与佛有缘否？”

老和尚闭上

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第250章 暖心居主人 (第2/3页)

其筋骨，饿其体肤，使饥寒之虑日迫。饥寒之虑日迫则之念不生，之念不生则秽浊日去，清静日来。久之自然成佛。若还不耕而食，不织而衣，终日靠着施主拿来供养。腹饱则思闲步，体暖则爰安眠。闲步而见可欲，安眠即成梦想。无论学佛不成，种种入地狱之事不求而自至矣。我所以自食其力，戒不募缘。”人问他为甚麽不讲经，他道：“经忏上的言语是佛菩萨说出来的，除非是佛菩萨才解得出。其余俗口讲经，尤如痴人说梦。昔陶渊明读书不求甚解。夫以中国之人读中国之书，尚且不敢求甚解，况以中国之人读外国之书，而再妄加翻译乎？我不敢求为菩萨之功臣，但免为佛菩萨之罪人而已。以此知愚守拙，戒不讲经。”人又问何不住名山，他道：“修行之人须要不见可欲，使心不乱。天下可欲之事不独声色货利。就是适体之清风，娱情之皎月，悦耳之禽鸟，可口之薇蕨，一切可爱可恋者皆是可欲。一居胜地，便有山灵水怪引我寻诗，月姊风姨搅人入定，所以如名山读书者学业不成，如名山学道者名根难净。况且哪一处名山没有烧香的女子随喜的仕官？我所以撇了名刹来住荒山，不过要使耳目之前无可沽滞的意思。”问者深服其言，以为从古高僧所未发。他因有此三戒，不求名而名日彰。远近之人发心皈依者甚众，他却不肯轻收弟子，要察他果有善根绝无尘念者，方才剃度。略有一毫信不过，便拒绝不收。所以出家多年，徒弟甚少，独自一个在山涧之旁构几间第屋，耕田而食，吸泉而饮。”

欧阳晓生两眼看着老和尚，炯炯有神，双手合十，口中说：“谢谢大师解的佛法。”

这时，一个声音在身后响起：“好个三戒和尚。”

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