傍能行仁义，莫若妾自知。

众口铄黄金，使君生别离。

念君去我时，独愁常苦悲。

甄氏三岁丧父。建安中期，袁绍为次子袁熙纳之为妻。

建安四年袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。

建安九年，曹操率军攻下邺城，甄氏因为姿貌绝伦，被曹丕所纳，甚得宠爱，生下儿子曹叡和女儿曹氏，即东乡公主。延康元年，曹丕继位魏王，六月率军南征，甄氏被留在邺城。

据说曹植爱上甄洛，但是终究无果。后来甄洛嫁给曹丕，后来曹丕觉得甄洛和曹植有私情，于是就将杀死了甄夫人，并且在甄洛死后，曹丕还把甄洛的枕头赐与曹植，于是曹植有感而发写下《感甄赋》。

在曹操的众多儿子之中众所周知曹植是一位意气风发出色的才子并深得曹操的宠爱，但是他侍才傲物任性而终至失宠，使文武双全的曹丕有了继承帝位的机会。

自古帝王之家最无情，为了这万人之上的皇位亲兄弟自相残杀，阴险奸诈的曹丕在曹操死后迅速铲除异己，并软禁了曹植。

黄初元年，曹丕称帝，山阳公刘协进献二女为曹丕妃嫔，后宫中文德郭皇后，李贵人和阴贵人都得到宠幸，甄氏愈发失意，流露出一些怨恨的话语，曹丕大怒，黄初二年六月，遣使赐死甄氏，葬于邺城。

黄初七年五月，曹丕病重，立甄氏的儿子平原王曹叡为太子。

曹叡即位后，追谥甄氏曰文昭皇后，太和四年十二月辛未日，明帝曹叡将甄氏改葬于朝阳陵。

甄宓之名，历史文献上未见有任何记载，据传这“宓”字，取自曹植的《洛神赋》。

而早在曹植之前，就有许多关于洛神的传说。

当然，这段叔嫂之间的风流韵事，并不被主流所认可，但后世之人深受影响，是以将本来在历史上不可考察的甄夫人之名，冠以“宓”字。

比起虚构的貂蝉，甄宓作为历史上真正存在的人物，声名却不如前者，而她确实是位风华绝代的无双佳人，而且身怀大才，她所作的诗篇《塘上行》，可见一斑。

蒲生我池中，其叶何离离。

想见君颜色，感结伤心脾。

念君常

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第六百九十五章 洛神甄宓 (第2/3页)

起曹植在《洛神赋》中的千古名句，不由感叹，“谢灵运说过’天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’纵使曹子建才高八斗，也不足以形容洛神美貌之万一！”

甄姬的原型，乃是甄宓。

文昭甄皇后，名不明，相传为甄宓，实则无记载?，史称甄夫人。上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。

传说洛神即宓妃，是中国先秦神话中，黄河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。

洛神最初叫做“宓妃”，这一名称源于屈原《天问》：“帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？”意是“天帝降下夷羿，祸害夏民。为何又射河伯，娶洛川妃为妻？”宓妃的身份，是河伯之妻，被夏朝的有穷国君夷羿所霸占。

到了唐代洛神为伏羲女的说法，说“宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂为洛水之神。”

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