善良的灵魂，可以再次投胎成人，这是大华人道；可以成为一任土地、山神、河伯，这是大华神道；其后还可以投胎为有智慧的妖族，它们在儒门统一战线的法宝下，也成为大华的一员。而罪恶的灵魂，那只能去投胎下三道了。

“如果大华还想以前一样乱糟糟，百姓生活也那么痛苦，算传教者说出花来，也不会让多少人相信。但是现在现在大华的明真实存在，人们虔诚地迷信这里，向往这里，他们自己都会认为，自己所在的地方是地狱，而生为大话子民真的是一种幸运和福气。这便是儒门理想的不战而屈人之兵，以王道让四夷臣服。”

“可是这要求也太高，我是以种种超凡伟力，来建设一个凡人的国度，才形成这种让人心悦诚服的影响力。”

儒门典籍津津乐道的是“王道”，期待不用刀兵能让敌人臣服归化。可是那种吸引力不只是“仁爱”的力量，更是周王朝先进的生产力、碾压的军事力量、周边蛮夷更进步的制度，他们在那些原始部落眼，跟“正确道路”相同，所以才能让所有人向他们靠拢。

现在大华有了这样的压制力，成为所有人心高高在的天堂，又有各种

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第1107章 六道轮回 (第2/3页)

解放了许多他广传佛法的地域。

大华境内所有人从小要念书，成年后基本都是儒生，什么宗教都没有发展信徒的可能，佛道等传承没有断绝，可是新人是为了学习研究，增长自己的智慧，却不会向神明乞求。所以一切宗教只能向外传播，它们的原则是，接受大华的理念是正确，接受大华的统治是智慧……其他东西自然可以由各种宗教概念来包装。

“可以啊，这些人很有创造力。”等到最初那些被迫向外传教的人老死，以后的传教者都变成了儒生扮演，他们自己不信神佛，却用渡世良言舌灿莲花教人信教。黄超给了他们最有力的支持，他真的把六道建成了这个模式。

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