混在明朝

《混在明朝》

第四百零一章 天圆地方

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计议已定,王锐清了清嗓子,微笑着开口说道:“这里虽然叫做讲武堂,但却绝不仅仅是讲武。武以文为辅,否则就只是匹夫之勇而已!诸位都是龙虎卫中选拔出来的‘精’锐,这道理我就不用多说了,今天本帅就先给你们讲讲文的!”

略微顿了一顿,他接着说道:“诸位现在虽然已经是海龙卫,但对于脚下的大地想必是不陌生的,但不知你们可否知道这大地究竟是何等模样?”

众人闻言不禁愣在那里,面面相觑,心说大帅这问题问得好奇怪,大地不就是土地么?还能有什么模样?

他这番话刚一出口,下面已经是立刻一片哗然之声。众人虽然素知大帅博学多才,又对他极为钦服,但仍忍不住惊讶至极。因为这又是完全颠覆了他们的观念,就算是王锐再权威,众人也不可能毫无保留地一下就接受,一时间不由得议论纷纷。

刘成学自然也感到万分惊讶,但他却没对王锐的所说有任何怀疑,而是先回头沉着脸扫视了一圈。众人这才反应过来,立刻停止了议论,各自吐了吐舌头,重新聚‘精’会神地将目光集中在王锐身上。

这时,刘成学才回转头来,‘插’手行礼恭声说道:“末将驭下不严,还请大帅恕罪!但不知大帅可否为我等详细一说,这大地为何是个球体?”

刘成学沉‘吟’了一下,起身‘插’手答道:“回大帅的话,常言道天圆地方,所以这大地应该像棋盘一样是四方的!”

他的话音刚落,其余人也反应过来,当下纷纷点头附和。

天圆地方说是中国古代对宇宙结构认识的一种学说,也称为盖天说。这一学说认为,天是圆形的,像一把张开的大伞覆盖在地上,地是方形的,像一个棋盘,日月星辰则像爬虫一样过往天空。

据《晋书.天文志》记载:“其言天似盖笠,地法覆盘,天地各中高外下。北极之下为天地之中,其地最高,而滂沲四,三光隐映,以为昼夜。天中高于外衡冬至日之所在六万里。北极下地高于外衡下地亦六万里,外衡高于北极下地二万里。天地隆高相从,日去地恒八万里。”

按照这个宇宙图式,天是一个穹形,地也是一个穹形,就如同心球穹,两个穹形的间距是八万里。北极是“盖笠”状的天穹的中央,日月星辰绕之旋转不息。盖天说认为,日月星辰的出没,并非真的出没,而只是离远了就看不见,离得近了,就看见它们照耀。

众人纷纷点头,眼巴巴地盯住了王锐。

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像以前那样往往以勇猛和武艺高低为标准。

在当时的时代,当兵的识字的不多,甚至连许多将官也是文盲都很正常。但是在龙虎卫中,王锐却绝不允许这种现象存在。因此在当初练军时,他就将思想和文化教育同时来抓。士兵的要求是扫除文盲,将官更是要通过他安排的文化课考试。一次考不过,降一级处罚,如果三次考试不过,直接一撸到底,当你的大头兵去。

正因为如此,所以整个龙虎卫的素质得到了极大提高,对于先进的武器和战法的理解、接受也十分迅速。天下第一‘精’锐之师岂是那么容易来的?绝非仅凭借犀利的火器就能办到这么简单。若不是彻底颠覆了原有的那些东西,怎么会给像祖大寿、满桂这样的悍将那么大的震撼?

东汉时的天文学家张衡,曾有“天如‘鸡’子,地如‘鸡’中黄”的说法,他把宇宙比作‘鸡’蛋,地就像‘鸡’蛋中的蛋黄。这种学说叫浑天说,比盖天说又有了很大进步。

这两种学说在今天看来当然是可笑了,但它们却是中国古代人们认识宇宙结构的一个阶段,在描述天体的视运动方面也有一定的历史意义。

王锐早料到了会有此回答,因此微微一笑,摇了摇头说道:“我刚才已经说过,前人所说未必就全对,比如这天圆地方就完全错了。我们脚下的大地其实是个球体,应该称之为地球!”

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