秦宓笑道：“天之覆人，人仰面即可见天，便天亦可名状也，而况人耶？”蒋干心说这家伙倒是好大口气，且让我来难他一难：“先生知天乎？然则天何状也，而可比人？人皆有首，天其有首耶？”

秦宓说没错，天有脑袋。蒋干闻言不禁悚然，随口就问：“天首在何处？”秦宓答道：“天首在西。诗曰：‘乃眷西顾。’以此推之，首在西方。”蒋干追问：“既有首，乃有耳乎？”秦宓答道：“天处高而听卑，诗云：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’若其无耳，何以听之？”

蒋干再问：“天有足乎？”秦宓说有——“诗云：‘天步艰难，之子不犹。’若其无足，何以步之？”蒋干又问：“天有姓乎？”秦宓说有——“天姓刘也，以天子姓刘，故此知之。”

在原本的历史上，秦宓后来在蜀汉做到左中郎将、长水校尉，某次东吴派遣张温来聘，二人相与答难，也有过类似的一段对话。不过在史书记载上，后面再多两句——“日生于东乎？”“虽生于东而没于西。”这事儿就算完了，而在这条时间线上，对话却尚未结束。

原因在于两点：一，原本历史上张温是客场，秦宓是主场，所以张温不可能跟秦子敕太较真儿；但此时此刻，占据主场优势的是蒋干，他又怎么甘心被秦宓始终压着打呢？二，张温报聘，是为了吴、蜀联盟，所以得给对方留点儿面子，不能破坏了和谐融洽的气氛；而此时此刻，想要促成联盟的只有秦宓一人而已，吕布没这心思，蒋干更是竭力要将这联盟的苗头扼杀在摇篮之中。

所以他逮着机会，一定要反驳啊，当即笑道：“原来如此——吾但闻‘天命无常’，而不识‘天姓有常’也。天子乃当姓刘，自黄帝而颛顼、唐尧、虞舜，迄于夏、殷、周，乃皆篡僭耳。”

汉朝的天子是姓刘没错，但你要说天也姓刘……那就是说从古至今，天子就只能够刘姓的人来做啦？秦朝、新朝，咱都可以算是篡逆，问题再往前的周呢？商呢？夏呢？一直上溯到人文初祖黄帝呢？他们可都不姓刘啊，照你的意思，也全都是篡僭了？焉有是理？！

秦宓心说机智问答而已，你要这么较真儿就没劲啦——“尧为黄帝后，刘姓祖刘累为尧之裔，自一脉也。”其实他们都是本家，自然不能算篡僭，而皆可为天子也。

第三章、天命天姓 (第2/3页)

听途说，既没有细节，也缺乏证据，真要敢如此反驳，蒋干乃可矢口否认——我是九江人，九江不比广汉距离辽东近？我跟你所获得的消息，哪个准确度更高，岂非不言自明吗？

所以秦宓咬咬牙关，只好把这事儿暂且给咽了。随即他眼珠一转，顺势就问蒋干：“然则先生以为，是宏辅何如人也？”他就等着蒋干夸是勋几句，然后自己便可反驳：“惜乎所仕非主，欲为簒僭之事也。”

可是谁想到蒋子翼却摇一摇头：“吾不知也。但闻其名，未见其人……”其实他当然见过，只是装作素昧平生而已——“如天之高，人乃可名其状乎？”

可是蒋干继续较真儿：“然则周亦同源也，曹、吕

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