这种自然是有原因的。

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一刻钟后，坐着刚刚整理出来的滑竿躺椅，在一队精壮汉子的簇拥下，道士被送回他来路的方向。

在坚拒不少好意的同时，老道还是强行送别了那堆壮实的汉子，缓慢地把道观大门轻轻地掩上，迈步走到自己房内的床铺之上，踹息着把自己的双腿盘了起来。

感觉到头脑的愈来愈昏沉和身体里的功力正在缓慢地消散，已经快到四大分离的时候了，老道口中喃喃的叹了口气：“余化清你也到了今天么！”。

老道想起来去拔身后墙壁上那把悬挂着的宝剑，却发觉自己下体没有了力气，心里暗自发急连鼻尖都渗出汗来、、、、、、

连续跳了几次尸妖都是被厚重的门帘挡了回去，它一“喉急”用手抓把门帘用力扯了下来，只听得‘碰’的声响门帘重重的摔在了地上。

尸妖就踏着门帘跳了进来，挺立不动对着老道一阵‘咆哮’。

想到这里却突然地惊醒喝道：“生也是死、死也是生，生死涅槃等空花。这等堪不破修什么道，

咄！”。便专心致力于封印自己所学道家知识和今生记忆起来、、、

又要头痛了！关于四大，这里引用佛家的知识来说明；佛教认为世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成。

想知道详细的朋友可以去看看南怀瑾老师的著作《唯识与中观》，在此偷个懒，勿怪！呵呵。

至于老道的“封印，则是封存自己所学的各种道术知识，是为了转世后不迷惑继续修道做准备。

现在要是老道士功力全在的话，兴许会来点一拍床沿，大喝一声：“呔！竟敢咆哮公堂，来啊！给我拖出去、、、之类的语言，可是现在老道没这个能力更没这个心情，他连死的心都有、、、、、、

老道士死在谁手里都行，就是不能死在眼前估摸着有三、四步距离“尸妖”手里！

这是为什么？死谁手里不是死，都特莫要死了还这么“挑挑拣拣”的！

第一章 遁入轮回之捉妖 （三） (第2/3页)

惊非小，不少人也就陪跪了下去，一片呜咽声：“道爷、、、、、、”

“好”“好了”“好了”。道士用手势平复了激动地人群，开口朗声说道：“俗语鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善，余某在此奉劝一句，还望采纳；莫以善小而不为，莫以恶小而为之，小小的恶事还是作孽，将来还是要遭报应，还望各乡邻仔细。”

停了半响，又道：“某，还有一个不情之请。”。

关于我们人道的生死问题，太复杂了！在此没能力详述，有兴趣的朋友可以去读“怀瑾先生”的《佛说入胎经今释》这部书，当然古文好的朋友可以直接去看原本，小子对次种大神膜拜中！

不知道过了几时，处于半入定状态的老道被外面的声音所惊动，睁眼看看窗外天色已是微亮时分。

忽然听得大门“吱呀”的一声被推了开来，阵阵蹦跳的脚步声由远及近最后来到了自己的门帘前。

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