佛告诉弟子们：生死也是这样，无明愚痴为本，犹如树的种子，种子虽小却能长成大树。无明愚痴生行，行生识，识生名色，名色生六入，六入生触，触生受，受生贪爱，爱生执取，执取生有，有致生，生致老死，合十二因缘。

有

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我正是口渴，就对着老和尚说我就先干为敬了，一口就喝的见了底。

转想不好，和尚是戒酒的，我真是不会说话。

偷眼看这老和尚好像并不在意，只是微微一笑低头品了口茶，我忐忑的心这才放了下来。

“肯定要溢出来”我不假思索的回答道。

“对啊！人也是一样；不是虚怀若谷的人是不会相信这些的，他们就会像这茶碗所溢出的水一样，要到了此生命终结的时候才会发觉原来这一切都是真实的”。

听到老和尚说道这里，自己已经有点半信半疑了，“可是现代科学呢？能证明这一切么！”我心想。

老和尚见我口渴叫了声“看茶”，那个小和尚提着个暖瓶就跑了过来。在老和尚的示意下放下了暖瓶又跑开了。

老和尚只待我往茶碗里重新注了水并且喝了口，才开口道：“施主，观看《地藏经》结果如何？”。

我心里非常惊讶，“看来这老和尚做方丈可真不是盖的，估计有许多眼线，要不然是摄像头？要不然他怎么知道我在翻《地藏经》？？？！”

我忙把自己这段时间所发生的情况，以及看地藏经的缘由都是一一交代了。

老和尚微微一笑道：“《地藏经》讲的都是真实的事情，并非是像你所说那种神话故事。”

老和尚微笑着给我讲了个故事。

一天，佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的和尚名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛说人死有后世，为什么不见有人回来报告呢？我要问一下佛陀。还没开口佛已知道了。

世尊就先说道：弟子们，你们看这棵树，本来只是一颗种子，现在已长成茂密的大树，起初是种子时，还没有树根、树干、树叶和果实，在地水火风四大的因缘作用下，种子才发芽，芽再生茎，茎再生叶，叶再生花，花结果实，展转变易，虽然已经不是原来的种子，但又不离原来的种子。你们说，这些根茎花果还能再变回原来的种子吗？弟子们都回答：不能！

第十章 大学时光之封印的启动程式 （七） (第2/3页)

丈室好像根本没有可以容我坐下的地方，“这真的是这个寺庙里最大的和尚头头？”我有些怀疑。

“请坐”老和尚手指他面前的一处地方，我一咬牙挤了进去。一坐下才发觉原来空间蛮大嘛，心里吓了一跳“想不到现在的和尚也会玩视觉效果”！

才坐下，只见那个小和尚就笑嘻嘻的端着两个盖碗茶过来。给我和老和尚一人一碗就跑开了。

又道：“老僧今年九十有余，生平从不乱讲虚话”！

“看不出这个老和尚都已九十多岁了，不像啊”我震惊之余不免想到“你自然要这么说，不然还有人给你们和尚香火钱吗！”心下也就释然了。

老和尚好像是看透了我的心思一般，呵呵一笑指着我的茶碗道：“施主请看！这碗茶如果已经是满的，你在加水该是如何情形？”

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