天覆地载养育万物恩同，父母养儿恩德也是同然。

不厌丑陋更无怨恨怒目，不弃孩儿手足罹患痉挛，

对从母腹诞生亲生子女，好坏都是整天珍惜爱怜。

第七、洗濯儿屎尿不净的恩德，偈颂说：

母体本来就像荷花芙蓉，精神气色原本健壮且丰；

爱重为儿心情愁苦难忍，恩情深忧心又加倍伤悲；

但望能令孩儿吃饱满足，慈母不辞自愿挨饿受饥。

第五、回儿于干自己就湿的恩德，偈颂说：

儿子远行度出关隘山外，母忆挂念担心遥远他乡。

日夜母心相随离家游子，其心担忧流泪已数千行；

如同猿猴哭泣离别爱子，伤心难过寸寸哭断肝肠。

第九、深加体贴和抚恤的恩德，偈颂说：

父母对儿恩情极其重大，恩德深重报恩实在困难；

累世长劫造因结缘深重，今生才来寄托母亲怀胎；

月又一月逾过才生五脏，再过七个七天六精才开。

胎儿体重压力就像山岳，胎一动一止像坏劫风灾；

身体心神几要闷绝而死，鲜血直流好似屠宰猪羊。

生下以后听闻爱儿安健，心情欢喜更加倍于往常；

欢喜暂歇然而悲痛又到，难忍痛苦又在贯彻心肠。

两眉分开就像新柳翠碧，红颜脸色胜夺莲花粉红。

对儿恩爱深深摧残玉貌，洗濯不净损伤手盘五龙；

只为怜爱男孩以及女儿，慈母手粗脸皱改变颜容。

第八、儿女远行深重忆念的恩德，偈颂说：

死亡永别母心诚属难忍，在生离家着实亦感悲伤；

母为胎儿罗衣都不想挂，化妆镜台也惹盖了尘埃。

第二、临盆生产受苦楚的恩德，偈颂说：

母亲怀胎经过满十个月，苦难的生产即将要来临；

早晨起床就像生了重病，天天神情闷重好似昏沉。

难将惶恐怖畏心情诉述，哀愁眼泪流满胸前衣襟；

子受苦难父母愿代替受，孩儿辛劳母心疼惜不安。

听闻子女就要远行出去，怜爱儿心夜卧深觉孤寒；

男

（本章未完，请点击下一页继续阅读）

第四、咽下苦味吐出甘甜给与爱儿的恩德，偈颂说：

父母恩德高深且又重大，照顾怜爱从不疏忽失时；

吐甘喂儿没有稍作停息，自己咽下苦涩从不皱眉。

但愿能令孩儿获得安稳，慈母总不为己寻求平安。

第六、哺喂乳奶抚养教育的恩德，偈颂说：

慈母让儿依靠就像大地，严父养育儿女可配于天；

母亲甘愿自身投于污湿，而将爱儿移就于净且干；

两个母乳专为儿充饥渴，轻罗衣袖用来掩儿风寒。

恩爱怜惜恒常废枕不眠，宠爱逗弄才能感到心欢；

第二十三章修道历程之教训逆子（二） (第2/3页)

很像我们所熟知的，‘扁鹊见齐桓公’的故事，说明被誉为神医的扁鹊先生，确实有着相当的修持功底，在于当时的人‘证道’的挺多，所以也没有什么奇怪的。比如我们中医文化的经络这个概念，西方那些人打死都不承认，直到前些年他们清晰的看见了经络时，才被极大的震惊了。对于现在流行的进化论这类观点，在佛家看来都是属于‘断见’，意思就是说，因为没有全面的看问题而根本没有看到事物的本质。佛说人其实是从光音天下来的，他老人家还打了个比方说是假如从光音天丢个小石头到地球要多久呢？有十二万亿年这么久！有人肯定要问了，要这么久，那他们怎么才能来到地球？前不久科学家已经证明了光子瞬间转移，这点类似于佛家所说的心念才动就已经转移的理论，请自己度娘去。好了，说了这么多无非是想证明佛法这些才是真的科学，其实就是想提醒下朋友们，不要去做那些害人害己的事情，佛陀说过‘假使千百劫，所做业不亡，因缘会遇时，果报还自受！’还望朋友们仔细。）

如果更进一步分类明白的说，母亲还有十大恩德。

第一、怀胎时守卫爱护的恩德，偈颂说：

语调含悲告诉亲族家人，惟独惧怕死神夺儿来侵。

第三、生了儿子忘记忧苦的恩德，偈颂说：

当慈母生产儿子的日子，五脏总都像要破裂撕开；

阅读大师最新章节 请关注舞文小说网(www.wushuzw.info)