不是有句老话说；做英雄易，做圣人难嘛。

这话的意思是说；做英雄都是去征服别人的，因此容易。而要做个圣人，先是要征服自己，所以就难了。

拿比方说，现在很多人天天念叨【阿弥驼佛】，希望自己此生命终往生西方极乐世界。

什么叫做【一心不乱】？

譬如说；你正念叨着【阿弥驼佛】忽见对面走来个风华绝代、仪态万千的绝色美眉，心头油然一动：“这个身材很是不错哟。”就这种念法，还想去西方极乐世界？你可以去试试，看看到底是不是‘神州行’？

所以，【阿弥驼佛】这个世界也不是那么好去滴。如果你不能做到【一心不乱】，即便是到了此生走完，见阿弥驼佛、观世音菩萨、大势至菩萨都是来接引你的时候，忽然听旁边有不相干的人多了句口：“这家伙，早就该死了。这倒好，给人间又除了个祸害。”在此种微妙时刻，要是顿时心生丝毫的怨恨，保管谁也救不了你。（所以说，修道这种东东是否最后成就，归根结底还是要靠你自己，还得自身去找原因）

【所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。】

要知道世上所有数不清的‘佛’，在成就以前所的大愿都是相对于众生慈悲的缘故。在当时的法藏比丘成就于西方极乐世界做‘佛’，总共了四十八个愿望，上边这个是第二个愿望。

意思是；凡是十方国度的修行人，他会退转，会退转到三恶道。阿弥陀佛说凡是生到西方极乐世界的人，绝对不会再退到三恶道。

由此可见，弥陀本心，念念愿一切众生快快成佛。“得是愿，他就成佛；不得是愿，不取无上正觉。”这个愿不圆满，法藏比丘誓不成佛。

换句话；你要是能够去西方极乐世界，就相当于说进入了现今的‘研究生’培训班了。从某种意义上来说，就是直接进入了‘菩萨’这一学业，去听【阿弥陀佛】他老人家讲课去了。至于生死这些东东，已经是完全抛开。

好了，假使有朋友说，格老子滴我就不念叨这些东东，就坚持盘坐修道这

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第一百三十四章三教浅析 八） (第2/3页)

不得不把修道的好处以及有些观念上的错误，来说明一下。（免得误人子弟，呵呵）

修道这种事情，可不是想有些年轻朋友所想象那么轻易滴。

就是说，你真想去触碰这个东东，是要下类似‘百折不饶’的此种决心滴！

这个牛逼吧，嘴里念叨到时候就去了，很容易是不是？

否！

要知道即便是念【阿弥驼佛】也是有要求滴，那就是要求念到——一心不乱！

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