要知道古印度的疆界土地非常大滴。现在的尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉、阿富汗，原来都是古印度的范围。只不过他们古代没有统一，言语文字有六十多种，到现在也不统一，而且他们自己也不注重历史。

古印度各种宗教派别繁多，每个宗派都有自己的学说，都是自诩为正道，而把别的宗派统统斥为外道。在当时，被佛教所认定的外道，就有九十六种之多（佛家并未完全不认同这些外道哦，外道只是相对于引入歧途这点而言）。

就佛教而言，正如释迦牟尼佛所预言的那样；现在所有的东西都留在中国了，印度已经没有了。

（三）吠舍：为从事农工商的平民阶级。

（四）陀罗：为地位卑下、生活艰苦的世奴贱民。

为什么呢？

这就是拜印度所根深蒂固的种姓制度所赐。

所谓种姓制度，就是我们常说的阶级划分。

阶级这种东东，在各个时代、各个国家都是有滴，且树大根深很难动摇。由于在我国的近代史上，毛大大亲手引燃了‘文化革命’的火种，这才被摧枯拉朽似的消灭了个干净（可见凡事分阴阳，有好有坏）。

要说起印度人的四种种姓制度，先来看他们特有的文化所形成的四种阶级：

第一百四十章三教浅析 十四） (第3/3页)

。见十方佛。一切净土。随愿往生。

好了，有关于浅述天人的事情，我们暂且在这里告一段落。由于我们知道，任何一个宗教的成长，必然有它的文化背景的原因，下边要顾及佛陀爷爷的出场这层关系，不得不解释一些古印度的环境背景及有些术语等等。

今日世界，说到具有悠久的历史和传统的文化，如所公认，只有东方的中国、印度，和西方的埃及、希腊，所谓世界的四大文明古国。

（一）婆罗门：为世袭而职司祭祀的专业僧侣，是宗教文化教育的中心，位居上品，受人尊敬，为精神及思想领导的高阶层。举凡军国政治，也都为其所左右。

（二）刹帝利：即王侯武士，集军政权于一族，为世袭的统治者。

注：我们的教主释迦牟尼佛，也属于刹帝利阶级。据现今去过印度的朋友回来说，他们把中国人也视为刹帝利阶级，所以很是尊重。

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