申不语继而解释道：“要知道病患病情，无非望闻问切四途，切已经是末道，但世人皆以此为最终标准，实是远离神圣之道矣！为师浸淫医道多年，也只得到第二境界，即‘问’而知之而已。”言罢，语气中无比遗憾之情流露无余。

顾玄听了一呆，这么难吗？师父研究了五六十年，才至于这个境界，那自己还能超过师父不成？

申不语看了顾玄的神情，知道他在想什么，哈哈笑道：“为师已经在医道上难有寸进了，好在这么多年，对于医药上还是有些心得，再说，你可是我们药门唯一的弟子，而且最重要的是你已经有了乐力！”说完，似乎有些心虚一般，探头四处张望了一下，悄声道：“你先暂时别把你乐力的事情告诉别人。这事得从长计议，容我再好好考虑考虑。”

继而又正色道：“药经所载，余闻人之合于天道也，内有五脏，以应五音五色五时五味五位也；外有六腑，以应六律，六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道者也。如十二律吕对应十二经脉，黄钟对胆经，大吕对肝经，太簇对肺经，夹钟对大肠经，姑洗对胃经，中吕对脾经，蕤宾对心经……。”

正说间，周管事进来说道：“山下百花村周庄主求见，他已经来了好几趟。”

申长老应了一声，转头对顾玄说：“也好，我带你去看看，为师怎么看病。”

第二十一章 五音六律通药经 (第2/2页)

疾病自然而愈，再辅以药草，再难治的病也可以根治。”

顾玄听了心内雀跃，欢喜无比，宛若得了天下最为美好的宝贝一般，可是突然想到一个问题：“我怎么知道对方患的是什么病？”

申不语捻须轻轻吟道：“经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。”

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