雁菱与梁辰唯一的不同点就是他们周围的三神石的数量是不相同的，因为梁辰是初次进行修炼，所以他身旁的三神石只有四个。而雁菱周围的三神石，则有五个。四个和五个，或许只是一个的差距，但在所需要的仙气之中，无论是数量还是质量都有着巨大的悬殊。

梁辰静静地坐在那块黑曜石桌之上，一动也是不敢动的，只许将自己的眼神紧紧地贴着自己的两片手掌之上，别的地方是连瞟也不能瞟一眼的。修道之人在修炼法术的时候，最忌讳的就是在修炼的时候东张西望，因为这样会使自己的神识减弱对法术的控制，进而前功尽弃。

梁辰还不清楚神识的概念，但是他的感知力是一点也没有离开自己身体里那些涌动着的灵气。修者是将所吸收的仙气在体内利用内丹转化成为灵气，进而用神识将它们从经脉之中逼出来，进而进行手法上的修炼。这种修炼方式只限于筑基期一层以下入门修士，以上的修士就是直接用神识在识海内进行修炼了，至于这种方法，就已经是不中用了。

对于梁辰这个凡人来说，想要将所吸收的仙气在体内转化成为仙气可不是那么容易的事儿，毕竟他只是一个凡体，还没有形成强大的神识体。然而他也很幸运，其他的修者在刚开始的时候都要先形成内丹才能往下走，而他则是免去了这一过程。

成丹，尤其是成体丹，是一个非常冒险的过程，几乎每个修炼者都会经历过这一过程，因为每个凡体的身体结构和素质不同，所以有一成的人会在成丹之时就在成丹之时失败。失败，就意味着他的修炼生涯在一开始就会化为泡影，身体也会因此受到伤害，很快就会体质衰弱，早年而死，严重的，甚至会当场葬送自己的性命。因而，仙域每年都会抽查一部分修士的体质，这样做是有一定道理的。不过，这样做也避免不了死亡的风险，每年还是会有那么十几个倒霉蛋因此丧命。

梁辰可以依靠体内本有的噬魂丹控制仙气，但那也是很艰难的。他将自己的全部神识放在胸口处的那颗沉睡着的噬魂丹，试图唤醒它，让它去控制进出的仙气。噬魂丹半天也没有丝毫的动弹，还是没有一点反应，这让梁辰很失落。

就在他的

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第十五章:神识体 (第1/3页)

上午，许多的修士都在自己所属的修炼场上进行各自的修炼，如果你走在沧灵派的小道之上，你就会发现这一带十分的寂静，很少有人走过，就是树叶的沙沙声摆在这里也会觉得刺耳。

梁辰坐在雁菱给他准备的一张黑曜石桌之上，双腿平坐着，就像那些山林中打坐的老和尚，有规律地平稳地呼吸，不快也不慢。现在的梁辰，就在这张放着四枚紫蓝色的三神石的最中间坐着，利用体内的噬魂珠进行凝气，那些三神石表面的一团仙气，正在一丝一丝地飘到梁辰的鼻息之中，顺着空气缓缓地进入。

而雁菱，则是带着面纱独自一人坐在另一张黑曜石桌之上，闭着眼睛，用手快速地操控着这些灵气，然后两片玉手之上各形成两个豆粒大的漩涡，紫蓝色的三神石所产生的仙气，就是这样进入漩涡之中进而进行修炼。

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