“玲珑，你是愿意在这秋月山庄，还是同我一起下山。”

“你有新计划和安排了吗。”玲珑问道。

“我想去见一位故人？”愁尘说道。

“故人？”玲珑问道。

“是你也知道的人。”愁尘说道。

愁尘不知道这样的生活可以持续多久，他们这样的人家可以过这样的生活，那么平常的人家是否也是这样的生活呢。

愁尘想到了很多。现在世间之事好在没有太多的战事，但是未来有很多的事情都是说不定的。只有结束这分裂的各国，实现大一统才可以，天下才有可能实现天下太平，人人安乐。

愁尘就这样在秋月山庄呆了差不多一个多月，突然暗卫来来到了秋月山庄报愁尘说:

玲珑觉得自己先不要想太多了，自己现在还是乖乖的先跟着愁尘下山，然后再做其他的打算吧，慢慢的想一下自己以后的路了。

于是，玲珑便同跟着愁尘一起下了山，在下山之前，愁尘与玲珑同她的月姐姐道了别，月虽然想玲珑在秋月山庄，但是既然玲珑的心不在，月也明白玲珑不是自己，过不了秋月山庄的生活，也就没有再多说什么了，就只能让玲珑同愁尘一同下了山。

愁尘和玲珑回到了夏宫，去见了皇上，也就是杨鼎州，

“你们回来了就好。”杨鼎州说道。

“殿下，多日不见，你越来越有天子的威严了。”愁尘说道。

“殿下，我这次同玲珑一起去见一位老朋友。”愁尘说道。

“哦？”杨鼎州不想要他们走，自己现在可以信任的人没有多少，虽然自己现在已经把政务可以管理的很好了，但是自己还是有很多事情不放心交给其实人，自己只能很多事情都亲历亲为才可以。

“是啊，以前答应过哪位朋友，自己需要去他那里看看的。”愁尘那么聪明的人，又怎么会不知道杨鼎州的心思，但是愁尘明白，自己不能够永远的陪在杨鼎州身边，所以现在也应该让杨鼎州明白，也让他学会自己处理很多的事情，愁尘觉得自己只能陪他到这里了。自己需要做自己需要做的事情了，所以自己现在只能够拒绝杨鼎州。

“我知道我不能要求你留下，我也不想要强人所难，所以你想要离去，就离去吧，但是我希望，你明白你还有一个朋友在这里等着你。”杨鼎州说道。

愁尘没有说话，一片沉默，谁也不知道该说些什么。

突然一些内侍从外面跑进来，打破了沉默的气氛。

“报，皇上，太上

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“这个就不告诉你了。”愁尘说道。

玲珑听到这些，脸都红了。不知道自己该说写什么，只能够继续低着头吃饭。

愁尘在秋月山庄，想起来了很多的事情，也想到自己在万佛寺看到的佛经，愁尘觉得自己有些佛经讲的还挺有理的，就如佛经中的道，关于道，佛经中将道称为六道。

具体去往何处是由所造诸业决定的。畜生的业因主要为痴、邪恶（于男女和合之”乐受”有贪着是为邪恶）、吸毒。饿鬼的业因主要为贪、偷盗、赌博。地狱的业因主要为嗔、杀人、毁谤正法及佛。不造做三恶道的业因就是人的业因。天道的业因主要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄语、不两舌（诤斗）、不恶口、不绮语（戏谑嘲笑）、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越欲贪、灭离言语念、灭离觉观念、灭离喜念、灭离出入息念、不作诸色想、不作诸识想、不作有所有想、不作想想、非想想。

业报身的生死不完全等同于色身的生死。色身的死亡必然导致当前业报身的结束，但色身不死业报身也可消灭。或是当下业报身福报耗尽而灭；或是新的业力逐渐取而代之而灭。这个过程或一念或一日、两日乃至七日、乃至七七四十九日。上一个业报身称作前阴身，下一个业报身称作后阴身，中间称作中阴身。

愁尘想，原来是这样子的，每个人选择的道不一样，自己所要承受的业报也是不一样的，愁尘想叶世安选择的道应该是人道吧，他最后受到的业报又是怎么的，愁尘想如果叶世安的转世应该可以因为他上辈子的业报而得到好的结果吧，愁尘想自己还是有很多的地方是不明白的。

“哦？”

“是晓尘。”愁尘说道。

“嗯嗯。”

“那么你是想在山庄还是同我一起呢？”愁尘问道。

“我便同你一起下山吧。”玲珑说道，也是山上的生活是好，但是玲珑也明白愁尘不会一直在山庄的，山庄上的生活是会让人留恋，但是玲珑知道愁尘想要的是什么，想要追求的是什么，所以不会逃避似的在山庄过活的，所以愁尘永远不会做一个闲野山人的，所以愁尘想自己还是要回到尘世中去的，所以自己还是要改变自己的，不管怎么样，玲珑觉得自己也该结束自己在山庄的生活了，但是玲珑也想，自己是不是该继续跟着愁尘一起到处走动。还是该走自己的打算呢。

六道又作六趣。世间众生因造作善不善诸业而有业报受身，此业报受身有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

天道又分为欲界天、天、无天。

人道和天道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。

阿修罗道虽然享有天人福报，但其心因缘受种种染污，造种种不善业，待其天人福报结束后，便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。

畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生以识为食唯苦无乐。

“对了，玲珑姑娘的伤怎么样了？”

“多谢殿下关心，我的伤已经好的差不多了。”玲珑回答道。

“那便好，那便好？”杨鼎州说道。

“殿下，这次来，我们是想同你告别的。”愁尘说道。

“你们又要走？”杨鼎州问道？杨鼎州以为，愁尘这次也就会安定下来，不知道为什么这次又要走。

关于佛经中讲的六道，愁尘还是有很多地方需要思考的，不能够停留在表面上看待自己看到的东西，就去天道，真的有天道吗。那么天道到底是怎么样的，世人该怎么样去看待天道呢，，那畜生道人又该怎么样去看待呢，好多的问题都是愁尘需要思考和去解决的。

愁尘想，好在现在的自己还是有时间的，可以想很多的问题，不然的话，自己只怕没有太多其他的时间来想问题了吧。

愁尘和玲珑在秋月山庄过着悠闲的日子，自己也不知道自己该怎么样去看待这样的事情了，只是觉得秋月山庄的一切都可以让人感觉到舒服。愁尘每日陪着孩童读，有时间便也去种菜，愁尘发现种菜这种事情就跟会上瘾一般。也不怪，玲珑会喜欢这样的生活。

“原来还真的是故人来访啊。”愁尘说道。

愁尘一下子想起了自己答应过晓尘要去他门派看看的，没有想到过去了这么久了，也是时候去看看这个故友了。

愁尘去找了玲珑，问道:

“府中有人来访，说是你的故人。”

“来拿人可是报了姓名？”愁尘问道。

“报了。说是破天派弟子晓尘。”

第一百四十四章：三生第二生（五十五） (第2/3页)

里。于是便也就不调侃愁尘了。

便说道:

“你小子，去什么地方寻得了玲珑这样好的一个女孩子。长的魅力就算了，居然还有能力很多的活。真的是冰雪聪明！”

六道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的各种”乐“、苦有一个直观感受

，为如何能够离苦得乐指引方向。而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死，常住快乐微妙真实。

众生因造作善不善种种业而随业力流转受生业报身。佛根据业报身所受福报大小划分为六个去处：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。人天道称作善道，乐多苦少；畜生饿鬼地狱三道称作恶道，苦多乐少。其中阿修罗虽然拥有天人福报，但其心已由于对福报的贪着退转，以往累积的善根被贪着的大山盖障，起种种不善念，造作种种恶业。地狱为其未来去处。

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