赵小姐摇了摇头，说道：“你能想象我是凭借什么来回穿梭的吗？”没等到申璋答话，她自顾自的又说道：“在我看来，这些梦世界构成了一个个独特的房间，而我只要打开一扇门，就可以进入或者出来。”

赵小姐一只手抓着申璋的肩膀，说道：“或许可以让你也体验一下这种感觉，我会尽力把这个过程减慢，也许你能看到我所看不到的东西。”

申璋皱着眉头，抬手说道：“等等，我没准备好——”

这下，申璋意识到自己的身上有什么地方不一样了。

心里学里有一个最重要的概念，就是解释什么是‘我’。对于‘我’的认知，一般解释为三层含义，即‘本我，自我和超我’，排开主流世界观的分类判断，实际上应该分类为‘原始欲、反馈意识和主观意志’

而对‘我’这个概念的自我肯定，才是人类产生的所有意识，并体现到物质世界中，从而证明其‘物质性存在’的基础先决条件。也可以说成，在机体面对环境所产生的原始欲中，不但要反馈形成独特的意识，还要主动性的抉择其中意识观的去留，抉择意识的性质切合度，并一致，才能表达纯粹的自我。。

在那一瞬间，申璋发现环境开始扭曲了。他低头一看，不，不是环境的扭曲，而是自己和赵小姐正在扭曲，似乎陷入某个黑洞，身体和意志都被拉长，投入其中，仿佛螺旋延伸到漩涡中的光波。

这个旋涡，或者说成这个投入的方位既不在前也不在后，更不在上下四方，而是凭空出现的引力塌陷，周围的环境和光线都被拉伸和嵌顿。虽然申璋自己的脚还在地面上，但脚面往上几乎全都融进那个凹陷里。

然后，从中心的点向着另一个空间、另一个维度，开始扩展，形成喇叭状的投放和散射。在这一过程中，脚所接触的世界渐渐变得模糊，最后变得混沌。而头颅出现的世界开始清晰明确，开始多姿多彩起来。

赵小姐坐在蒲团上揉着头，申璋扶着菩萨庙的木门干呕。

他的身影一会儿扭曲，一会儿重影，一会儿发生部位偏移。

没有这个先决条件，人类就变成了原始欲望支配的行尸走

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第26章 梦境通道 (第2/3页)

伸手一指，蒲团间忽然出现了两杯香茗，山草清新，袅气生烟。

她端起茶杯喝了一口，说道：“我不能让梦世界按照我的意志改变成我想象的样子。这一切都是阿寿的所作所为，而我能够掌握的，只是这点小东西，或者在这些场景中随意的穿梭。”

申璋泄气道：“我要是能随便穿梭，早就想到离开的方法了。”

好一阵儿，申璋才能意识到自己是自己。这时，世界、人和空间都稳固了。

申璋浑身大汗，他喘着粗气，仿佛刚刚经历了高强度的运动缺氧。等他意识到自己浑身大汗的时候，满身的汗液忽然消失了，就像从来没有出现过一样。

接着消失的是自己困难的喘息。

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