蓟王宫，灵辉殿，观天阁。
“为何是巫山神女派。”蓟王亦有此问：“且自前汉以来，并未得闻巫山神女现世。如何与西王母相争。”
田圣答曰：“夫君可知，因何自两汉以来，巫山神女再未出世。”
或有人问，蓟王后宫多胡女，为何不杀蓟王。
只因蓟王，兼容并蓄，汉化四夷。究其根本，灵帝乃是胡化，蓟王却行汉化。更何况，蓟王先修四方馆，二设四海馆，三办群仙会，四兴观天阁。诸子百家，各尽其用。焉能与数典忘祖之灵帝，相提并论。
思绪如滔滔江水，细思恐极。
“只因与国有用，于民有利。”慧妃一语中的。简言之，可被利用，攫取利益。
卢暒意味深长：“天下，果然是天下人之天下。”
慧妃又生一问：“天师道未能一统清领污衣。依诸位之见，西王母，能一统女仙门否？”
云霞殿内，落针可闻。
天师道之所欲所求，先前之种种行事。或皆因“佛从西来”。
“速报夫君知晓。”慧妃忽道。
“喏。”卢暒猛然回神。
待稳住心神，慧妃遂问：“佛、道、儒，三家有何异同。”
“恐，勉为其难。”许师答曰。
“何派掣肘。”慧妃追问。
“巫山神女。”许师脱口而出。
“未知也。”
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1.189 天下信奉 (第2/3页)
巾之乱。铸成大错。
再深想。
以王芬为代表的第三方势力。许不忍见天师道功亏一篑，欲再放手一搏。故将，引天下效仿，“好胡”之灵帝，杀于困龙台上。此举，并非私仇，绝无大恨。不过唯利是图耳。事关“天下信奉”，如此大利，试问海内仙门，如何肯拱手相让。即便分一杯羹，亦难比登天。
“一言难尽。”众人无不叹息。
苦思无解。须臾，慧妃又言道：“时至今日，方知夫君之明。更庆幸，墨门、王学、方技、相术，皆后继有人。”
“慧妃何出此言？”许师钟瑷言道。
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