朝廷特命李筱泉查究责任，拘押提督薛云峰、布政使徐正沂、按察使杜立文三人，湘省全军由李筱泉统带，三日后，朝廷电令，将薛、徐、杜三人均处斩刑，就地正法。

对于张芝栋于叛乱时弃城逃跑，湘人颇表不满，于墙壁上写着：“兵临城下，抚军张皇失措。烈焰冲天，全城尽成焦土”、“电报失灵，铸成大错。罪魁祸首，推诿卸责”、“三个头颅一把火……”，可谓怨气冲天，因张芝栋幸免于难，有人又在其室门后大书“小心火烛”四字，以为讽刺之言。

其后朝野议论纷纭，有说张芝栋和薛云峰等湘省官员素不相睦，因借长沙大火一案置薛云峰等人于死地，盖薛云峰部下放火，致百口莫辩；有说大火乃有意人为；然湘省官场习气极重，诸官只知享受权势，无视于百姓生活痛苦，以至造成上下离心却是实情。

“如此叛乱，事前不可能没有征兆，他张孝答竟然茫然无知，现在也不知道叛军是从何而来，真是要命啊！”林逸青放下了手中的报告，有些恼火的对岛津洋子说道，“原本我以为他的才能应该同张侑樵差不多，看来我高估了他的本事。”

“他张孝答是有名的嗑睡虫，林君你竟然不知道？”岛津洋子笑道。

“我光听有人说他张孝答是猴精变的。”林逸青哼了一声。

在迷信成风的乾国，大人物很容易被妖魔化或神圣化。象曾伯函就曾被传为蟒蛇精转世，张芝栋则被传为猕猴精投胎。传说张芝栋的父亲张瑛在川省做官时，曾带夫人游峨眉山，听说山中有一只百岁老猴，夫人好奇要看，看后，老猴即奄然物化。于是有人附会，张芝栋，字相焘，名中有“洞”（偕音），字中有“桃”（偕音），再加上他小时候喜欢吃枣栗，皆可佐证他是猕猴精的化身。张芝栋短身长髯，体魄与常人无异，精力却更为充沛。他集杜诗为联，或处理政事，居然能做到十余天目不交睫，这就苦了他的下属，轮流值班，个个累得趴下，他却气定神闲，不露丝毫倦容和疲色。即便如此，如果准许二选一，张芝栋的僚属倒宁愿他工作，不愿他睡觉，因为一旦他睡着，则麻烦更大。

张芝栋起居无节（生活无规律），虚矫傲慢，是出了名的。稍得闲暇，他就打瞌睡。有时，宴会场合，客人到齐，海陆

第一千零四十七章 湘省奇祸 (第2/3页)

行，大小马车皆被推倒在两旁田中，失散人群小孩哭着喊爹娘，爹娘声嘶力竭呼喊儿女，沿途人挤人，虽有善心人欲伸援手，但面临如此生死关头，自身难保，徒呼奈何！那种绝望悲惨情景让人不寒而栗。

及至深夜，百里处火光照耀如同白昼，及至次日清晨一行人行抵望儿石时，叛军侦骑一队突然出现，众人惊惧不已，杨深秀怒极，当先拔手枪击向叛军，葛思齐亦举长枪猛射，接连射倒三人，卫队诸兵始振作起来，举枪射击，叛军骑兵遂掉头折返。张芝栋下令继续前行，直达湘潭，其时众人已走了一日一夜，疲惫不堪，即靠在农家后门口睡觉，时见大火烟灰纷纷飘落头顶。第二日有官兵陆续归队，前来湘潭候命。张芝栋问及长沙情况，众兵言大火延续两夜一日，始自行熄灭，全城尽成焦土，一眼只见断垣残壁，约4000余官兵来不及逃走被烧死；百姓有的死在城区中，有的淹死在湘江里；还有地方上的莠民流氓乘火打劫，以为可发洋财，当警觉后欲逃离现场已来不及；大宅院内所有留守者因前后门均被砖石封死，以及贫困老弱无法走动的，皆无一幸存。

张芝栋事后问明情形，大错业已铸成，再下令补救已无可收拾矣，他情知不妙，准备东渡湘江，一走了之。事经湖广总督李筱泉获悉，急电朝廷。大学士李高阳问讯后表示“此皆我荐人不当之咎，而亦中土人才缺乏之所致”。又说，“孝答（张芝栋之号）不知责任所在，犹以为普通罪过，尚思推诿卸责，此表示无能无知之事小，而对于纲纪与廉耻之事大……”李高阳拟上表请即赴长沙救灾，为诸门生竭力劝阻，谓长沙为叛军所据，人心慌乱堪忧，待大军南下时再前往不迟；敬亲王得知消息时，直隶境内亦突现叛军，所幸都察院左佥都御史张霈伦回乡探亲时闻讯即组织附近军民前往平乱，未成大患。敬亲王一边急调领省驻军前往长沙，一边责令张芝栋督率部下尽快收复长沙，并扑灭余燃。其时有外国记者冒死前往长沙查探，写成报导，刊于报纸之上，称“伤心触目之惨状，不可尽述”。李筱泉于三日后晚间到达长沙，亲睹长沙劫后惨状，及张芝栋率湘省各官来见时，告李高阳来电曰：“长沙府城焚毁，精神上之打击，千百倍于弃城怯战之痛苦，可耻可悲，莫此为甚。”张芝栋羞惭不已，归即投水自尽，为杨深秀等部下救起。

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