所以在晚唐敦煌变文《韩擒虎话本》，更是惟妙惟肖描述了韩擒虎在灭陈后，五道将军持天符请他出任阴司之主，韩应允，请假三天。

隋文帝杨坚并举行了告别宴会。

第三日，有一紫衣人、一绯衣人乘乌云前来迎接，自称＂原是天曹地府，来取大王＂上任。于是，他辞别朝廷君臣和家小，赴阴间当阎罗王去了。

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第二是北宋名相——寇准。寇准以秉直见闻于民间。唯刚正者，常能令人长相思。

传说他的爱妾茜桃临死前说:＂吾向不言，恐泄阴理;今欲去，言亦无害。公当为世主者阎浮提王也＂。

＂寇准卒，有王克勤者，见公于曹州境上，向从者，曰:“阎罗处政”。

他生前已知己要出任阎罗王，而死后果然当了阎罗王了的。在他生前已经流传此说，所以当时就有人在驿舍侧，挂起寇准图像，上面写有＂今作阎罗王＂字样。

三是北宋名相范仲淹。范仲淹也以清廉、正直著名，生前就以官声好誉为民间称道，因而在他死后，就有传说他＂在冥间＂＂见司生杀之权＂，＂人死五七则见阎罗，岂非文正为此官耶＂。

第88章 头顶青天 化身阎王（二更求订阅） (第2/3页)

王”，擒子弟欲挞之，擒止之曰:“生为上柱国，死做阎罗王，斯亦足矣。”

因寝疾，数日竟卒。”

《二十四史》多讳鬼神，很少记有阴阳界故事，而韩擒虎死做阎罗王的传说，却被记进本传，这条传说在当时，颇见风行。

最后一个便是北宋龙图阁直学士包拯。

包拯死后出任阎王，在当时就有传说。

“俗传包拯为阴司阎罗王，其说在宋时已盛，《宋史·包拯传》云:童稚妇女，亦知其名，呼曰包侍制。京师为之语曰:

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