从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。

陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。

然而，陈寅恪并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金。

白居易在这里暗示贵妃既未仙去，也未命归黄泉仍在人间。

时至近代，俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，盖另有所长。如果以“长恨”为篇名，写至马嵬驿已足够了，何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真。。笔趣库.

不过这一种说法，被人接受的十分少。

不对，应该说是相当少。

除了这两种说法之外，还有些人甚至认为杨贵妃没有自杀，而是被调包计所救后逃跑了。

而且，早在唐代就有这种传闻。

一些人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间，当了女道士。

第448章 绝色倾城美人间 冠绝芳华 (第3/3页)

相同。

第二种说法，杨贵妃乃是吞金而死。

比如刘禹锡曾写过《马嵬行》一诗。他在诗中这样写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”

这种说法，在当时就已经有了。

如白居易《长恨歌》中记载：“无旋地转回龙馭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”说的是平叛后玄宗由蜀返长安，途经杨贵妃缢死处，踌躇不前，舍不得离开，但在马嵬坡的泥土中已见不到她的尸骨。

后来又差方士寻找，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

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