“是，大王”。

孔融拜了拜，然后开始主持大殿。

祭祀是一件十分庄重和严肃的事情。

万物有灵形成多神崇拜，中国古代宇宙观最基本的三要素是天、地、人，《礼记·礼运》称：“夫礼，必本于天，肴于地，列于鬼神”。《周礼·春官》记载，周代最高神职“大宗伯”就“掌建邦之天神、人鬼、地示之礼”。《史记·礼书》也说：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。

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古时候，祭祀的地位和战争同等，可见其重要性！

祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。

祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。

祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。

古代华夏“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。

第605章 祭祀大典 铁鹰剑士来袭 (第2/3页)

帝必须跪拜的传统。

众人看到项云出来，纷纷发出惊呼之声。

“开始｀ 吧”，项云对着身边的孔融说道。

天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。

“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。

最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神灵或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。

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