前世，在碧游宫学道时，帝辛常听师兄师姐说过，“天道无情、大道有情。”

他一直不解其中的深意。

直到有一天，一位已经渡过四十九劫的散仙师兄，即将要迎来他的第五十劫，一旦渡过这次劫难，他不仅可以重塑仙体，而且还可以一跃成就天仙后期之位。

散仙，指的就是知命境入人仙，渡三灾时，没能成功，导致破碎，只剩一道元神侥幸逃脱。

人们把这类生灵，称作散仙。

大巫神教的基本盘在关内。

在关内，大巫神教的信徒遍地都是，根本没有其他宗教发展的土壤。

甚至在一些偏远地方，建的最多的不是官衙，而是巫道院。

渡过四十到四十九劫，法力媲美中期天仙

渡过五十劫，就可以直接成为天仙后期。

那位师兄，历经七千年，才坎坎坷坷，有惊有险的渡过了四十九劫，结果在万事俱备，甚至在诸位天仙师兄护法的情况下，也没能渡过这第五十劫，蜕变重生，直接死在了恐怖的天劫下。

从那一天起，让帝辛明白了，天道无情，大道有情这句话。

法之极，便是道。

随后，当这股能量潮汐冲势停止下，又莫名其妙的溃散开来。就像是这股能量潮汐背后，有一只手在控制一般。

人们常说，天气变化无常。

哪怕是最优秀的卜筮大师，都无法精准断言，下一刻天气会不会发生变化，如果发生变化，是晴天、阴天还是下雨天？

如果单轮人数的话，那么大巫神教就是当之无愧的人界第一教。

哪怕西方教掌控整个西方世界，

可单轮人口，东方世界的人口，是西方的数倍。

实力强于知命，却又弱于人仙。

散仙若想修为得到精进，就必须渡过重重磨难，才能增加自身的道行，直至某一天，渡过全部的五十劫，重塑仙体，晋升为天仙后期。

渡过一到二十劫，法力可以媲美人仙

渡过二十一到三十劫，法力媲美地仙

渡过三十一到四十劫，法力媲美初期天仙

帝辛一直自诩为人王，上天的使者。

代表的，是人界的意志，是万民的意志。

可这天气，却犹如天的喜怒一般，

让人捉摸不透，仿佛是有思想，有意志一般，故意让你猜测不准，好让你对天，对未知的事物，迷茫之余，产生足够的敬畏。

所以草原人便有了nn传统。

可欲要成道，谈何容易？

且不说一路上的坷坷坎坎。

单说每提升一个大境界，就需要渡天劫，十个人中，能活下来的，也就一二个人。

“天道，只是一个笼统的概念，它或许是世间秩序的一种演化，也或许是一种特殊的力量。而人界的天、仙界的天，则可以看做是有智慧，有思想的生命，与天道，存在着本质上的差别。”帝辛轻语。11

人口越多，信徒也就越多。

哪怕大巫神教的信徒，被人皇道强了不少。

但人皇道的信徒，大多都是关外弃民、蛮夷部落和诸侯国百姓。

人界的天，是天

仙界的天，也是天

甚至这方星空的天，同样是天。

人们畏天又敬天，所以大巫神教因为投其所好迅速成为了东方大陆的第一宗教。

在此后四五百年内，没有任何人，任何宗教可以撼动它的地位。

帝辛时常在自问，天到底是什么？

第八百一十三章 天道无情，大道有情 (第3/3页)

入了一种奇妙的状态。

他冥想着盘古开天观想图感觉自己与这方星空，形成了一个微妙的契约。

呼吸间，亿万里之外，一道能量潮汐形成，然而漫无目的地朝某个方向肆虐而来，将沿途所有的陨石，都撞成了粉碎。

把尸体献祭给天，让尸体成为秃鹰、野狼的食物，把今世的罪恶洗净，不把罪恶带到下一世继续受苦。

所以，大巫神教以昊天为信仰，不仅迅速的成为了大商的国教，而且还在不到百年内，成为了九州，成为了东方第一大教。

与西方教并立。

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