推行圣法，并非只是对外所宣称的那样，是为了什么使百姓免受疾苦，是为了打倒那些万恶士绅，士绅和寻常百姓一样，也是有好有坏，这就如商贾，难道就尽都是善人么？不，不是的，为

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第八百九十八章：摊牌 (第2/3页)

成都推行圣法，有利有弊，最大的好处。就在于加强了对各省的控制。

从此之后，郝家的政令，可以直接深入最底层的乡村，使这原本‘无用’的人力，如今却是可以为我所用，从前的时候，他们只是‘民’力，而如今，却是一个个的人。他们购买农具进行生产，他们开始摆脱男耕女织，转而男人耕地，女人养桑。他们为我们提供原料，同时为我们缴纳粮食，甚至有许多人。开阔了眼界，出来务工。更有不少，应征入伍。他们强一分，我们便强一分，他们壮大一些，我们就更为强大。

谅山的今日，靠的就是商贸，何谓商贸？无非就是两点，其一是资源，其二是消费，剥夺了士绅们的山林，便可为我们提供资源，女人们养桑，也是为我们提供资源，而他们有了土地，吃饱了饭，便也会有衣食住行，我就以最简单的例子，从前谅山报纸，一期的销量不过三十万而已，而如今，大量的人开始读书写字，粗通文墨，大量的人开阔了眼界，就有了阅读的需求，现在，广东、四川、云贵、广西数省，再加上定南、交趾，一期报刊的销量，已达到了两百万，报业繁荣，印刷业便也随之兴盛，印刷业兴隆，对油墨和纸张的需求就越大，造纸业，也就随之繁荣了，造纸需要木材，各地的伐木场，亦是大力发展，而伐木，就需要铁器，铁坊也能从中得利，炼铁就需要铁矿，挖矿业亦跟着吃了口汤，勤民哪，你自己算算，这一串下去，要增加多少人力，使多少东西，加速流通，父王所说的，只是冰山一角，甚至是最不值一提的一角，可是这圣法推行，却是让数万人得以就业，使财富积累了何止百万，这，便是我们的优势，民越强，我们则越强，所以对为父来说，就非要推行圣法不可。

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