大隐

《大隐》

第二百八十四章本末倒置

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人体的呼吸吐纳,水谷代谢,营养敷布,血液运行,津流濡润,抵御外邪等一

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神魂力量能够侵入这四个人身体之中,于山不奇怪,但神魂力量是怎么影响这四个人的五感呢?

虽然有点迷惑,不过,此时于山更加确定,应该是因为精气神的关系,也许这些精气充足的家伙,神魂太弱。

精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的,他们之间的关系很密切。

这些高手的精血充足,已经到达外家修炼的巅峰,只要进入先天,也就是进入了练气的境界,到了这个时候,他们的生命层次就达到了质的变化。

但是,这些外家高手。往往进入不了练气的境界,他们修炼身体,积修外功,从明劲、暗劲,一直到达先天之前,都没有系统的练气,所以他们修的只是身体,只是精,而达不到练气之境,就更达不到修神的境界。

所以。面对于山神魂力量的入侵。他们几乎是不设防的,也没法抵挡。

这些人的弱点很明显,他们最多可是说是精血充足,阳气旺盛,而神就弱得多了,这肯定是不休神的结果。

人的生命起源是“精”,维持生命的动力是“气”,而生命的体现就是“神”的活动。

所以说精充气就足,气足神就旺;精亏气就虚,气虚神也就少,反过来说,神旺说明气足,气足说明精充。

评定一个人的健康情况,或是疾病的顺逆,都是从这三方面考虑的。

因此.古人称精、气、神为人身“三宝”是有它一定道理的。

这样算起来,单纯的练体,也不过是普通人的范畴。要想让自己的生命层次提高,就要练气。而这才是第一步,也是最关键的一部。

要知道,气可是生命活动的原动力,气的含义,既是运行于体内微小难见的物质,又是人体各脏腑器官活动的能力。

因此中医所说的气,既是物质,又是功能,用现代语言来理解,气就是正在发挥特定功能的物质、能量与信息的总括。

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能够这么容易让四个精血充足的外家高手陷入幻境,于山还真是有点意外,不过,这好像又在情理之中。

于山现在所处的环境,实在是太适合的使用法术了,有着足够的阴气支持,不用害怕浪费,自然是一切水到渠成。

实验了几次,于山发现,这四个人确实被他制造的幻境迷惑,于山才兴奋起来,不过,他到底是怎么让这四个人迷路,于山却是有点迷糊。

古人有“精脱者死,气脱者死,失神者死”的说法。以此也不难看出“精、气、神”三者是人生命存亡的根本。

而这些外家高手,单纯的依靠身体的修炼,最多达到了精气充足的境界,但却没有养神。也就是说,气弱神衰,因为他们没有练气和修神,只是单纯的炼精。还不足以让身体之中的气,不断加强,气都不足,神就更弱。

所以说,修炼的本意就是精气神,先炼精,再练气,接着修神。三者缺一不可。

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