亦如凡间界的三皇五帝，地仙界各方也在诸大势力的扶持下成立一方信仰自己的势力。人阐两教把持宋姓朝堂、妖族把持蒙古、巫族把持大辽、佛门则建立了大理王国。虽然截教并没有建立任何政堂，但是这四个国家谁都不敢小瞧截教的影响力。孔宣十分认真的将李泰的话全力惯行，现在主持朝政的都是文人出身的书生。虽然四大国极力的想要降低文人的影响了，重视武将。但是不得不说在管理国家之上，文人有着与众不同的管理能力。四大国之中，宋朝基本上已经失去了朝政的把持能力，武将已经被文官取代。而其他三大国虽然并没有被文人取代朝政，但是国家的大事还是需要文人的主持。在人阐两教的把持下，大宋将蒙古、大辽规定为蛮夷之辈不足为虑。然而佛门大理在大唐之时便已经慢慢的侵入东胜神州，在大宋之时便已经不分敌我、互通连理。这也是佛道把持东胜人皇一脉造成的原因。佛道两门的争斗无瑕东顾之时，被人阐两教小瞧的蒙古、大辽却在凭借着强悍的实力发展起来。

青青翠翠的乔松，龙鳞重叠；倚猗挺挺的秀竹，凤尾交稍。蒙蒙茸茸的碧草，龙须柔软；古古怪怪的古树，鹿角丫叉。『乱』石堆山，似大大小小的伏虎；老挂壁，似弯臂曲曲的 蛇。丹壁上更有些分分明明的金碧影，低涧中只见那香香馥馥的瑞莲花；有奇花馥馥，异香依依，好山真无限的景致。三界奇彩、功德沁心。李泰打量着火云洞周边的奇景，心中不由的暗叹。当真是玄府功德处，仙光五行造化篇。

行至府门前，自有小童在门前恭候。“道长可是玄元道长？”

“贫道正是。”

“道长请随我来。三位圣皇老爷已经在等候道长了。”小童道。

李泰跟随小童，便前往火云洞大殿。只见火云洞之中供奉着天地之位，伏羲、神农、轩辕三位圣皇列坐在蒲团之上。“见过三位圣皇。”李泰虽是截教教主，但是三位圣皇乃是天定的皇者。尊位仅在圣人之下。故此相见，李泰也许上前进拜。

“道友请起，你我何须这样。”三皇多少都与李泰有着那么一丝情分，伏羲得李泰指

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第五十四回 火云洞处 五帝金身 (第1/3页)

第五十四回 火云洞处 五帝金身

三界一分，人间界、地仙界、天界。当人间界失去它的作用的时候，地仙界便取而代之的成为了培养那些盲目的仰慕者的基地。在圣人无形的影响下，地仙界存在这平凡的人类。他们不修炼仙道、妖魔之路，他们只不过想要平平安安的生活一生一世。他们的意愿，也是强者强加给他们的意愿。他们只会生活在强者们定下的规律之中。

这些年随着各方势力不断的削弱圣人的影响，在地仙界凡人的心目当中。属于顶级仙佛之圣的便是玉帝和释迦摩尼。什么太上老君、原始天尊都只不过是天庭的一名小卒。接引、准提、通天都已经不再出现在人们的印象之中。圣人之中唯一能够让人记住的也就是女娲娘娘了，这也是一个特殊。

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