学校和藏书楼之西，官道之南百步左右，正是以前的河神庙，现在的北帝神霄庵。想到这几rì都没去看老道，到时小游江临近，到时滚滚人流而来，正是打响名号的机会，也不知老道有没有作好准备，王冲便转了进去。

河神庙的废墟已经清理完毕，老庙祝的坟也迁去了别处。就在河神庙的祠堂地基上立起了一座道祠。老道认为自己很快就能挣到足足的香火钱，没让王冲出钱塑神像，道祠正壁上还只是画像。上方以三清为背景，正中是北方紫微大帝大像。左右两壁则是天师张道陵和东瀛子杜光庭的画像，这是老道自称的西川神霄道法根脚。

这道祠异常简陋，连屋子都算不上，就是一个扁扁的阁亭，画像之下摆着香炉和一排蒲团。王冲来时，正见两个村夫模样的人在烧香，另有一个员外模样的人则跟老道在道祠旁争论什么。

所谓的斋醮是指斋法与醮仪，“烧香行道，忏罪谢愆，则谓之斋；诞真降圣，祈恩请福，则谓之醮。斋醮仪轨，不得而同。”

道门法事按目的分有阳事道场、yīn事道场以及yīn阳两利道场，按地点分有宫观道场和斋主道场。所谓斋主，就是求行法事之人。斋事是自洁，醮事则是请神仙办事，这才是法事核心。

早些时候，醮事就如祭祖一般，不过是设五、九祥，最多三十六祥（也就是果子冷菜）表表意思，到得此时，醮事已与要请的神仙对应。不仅要请足诸路神仙，甚至替神仙跑腿的神将神兵神吏，也得一一摆果子冷菜招待，搞出偌大场面的醮筵，最多时能达三千六百道，这就是把世间的一套全搬到神鬼道去了，真有神仙，怕也要哭笑不得。

员外言辞鄙夷，态度激烈：“你这小小道庵，又刚立起来，道力浅薄，开斋就得开坛取水荡秽。这一应科仪都没有，你还要收百贯法礼，我还不如去找玉局观的真人！你这老道是从哪里来的，就不怕官府治你招摇撞骗之罪！？”

老道也气得白胡子乱抖：“贫道修的是神霄雷法，内通天地，不法自洁。贫道的道庵虽小，也是立了道法，受北帝庇佑的。”

员外呸道：“别把我当村野愚夫哄！就你在修神霄雷法？玉局观的真人和青城山的道长，修神霄雷法的随处都是！哪像你这样。设醮就请紫微大帝？难道你不知请仙还要请神，请神还要请吏？别家道长，设醮恨不得请遍诸天仙佛，你倒好……嘿嘿，看你就不是修正道的！”

老道气到极点。不愿再谈，拂尘挥得如赶苍蝇似的：“既无缘，休多言，无量寿福……”

见老道无言，自觉喷得了胜利的员外昂首挺胸，拂袖而去。与王冲擦肩而过时，还丢下一句话：“莫信这老道的。就没什么道行，哄人而已。”

王冲怎知这些事？原因也很有意思，上一世他曾接过“道观erp系统”的项目，其中就有监管道士法事所用耗材的分系统……

等老

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第六十九章 正法正道不正心 (第2/3页)

货铺一路看过来，王冲有一种模拟城市现实版的感觉，待得各项建设完工，海棠渡就是另一番面目了，这让他充满了期待。

以官道为界，北面临江处是海棠楼，隔着大约百步荒地，西面是快活林。而在官道南面，江岸自大棚集市有两百步左右，全是杂草丛生的荒地。

大棚以西是邓三的质库，再向西百步，由官道向南行百步，那一大片平整出来的地面，正是学校所在地。紧靠着学校南面，隔着几个水塘，只用白石灰画出地界的荒地，就是正在规划中的藏书楼。

王冲缓步行去，老道扭着身子想避开，对上王冲那含着怜悯的眼神。却又气不打一处来。

“蜀中尽是愚氓之辈！仗着知些道事皮毛，就当是知了道法。谁家的斋醮搞得越繁琐，谁家的道法就最灵。反而不识道门正法！正法就是被这些蠢人歪曲了，小子。你让我入世，可是害苦了我！”

老道将一腔怨气都发作在了王冲身上。王冲面不改sè，心中嘀咕道，你们道门所谓的斋醮就是封建迷信，正不正的区别，不过是谁搞的排场大，谁扯的最玄乎。

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