宋长庚虽然已经将这个鼎炼化。可是却没深研究它。当初在江将混沌元珠借给了杨瑾。可是她在峨眉开府就还给了自己。说是悟通了。自己也知道她这么快就悟明白了什么？如今仔细看了一会。他就感觉自己仿佛是身入其中一样。神游物内。所见皆真。

转眼就感觉自己只是一个侥之民。徒惭渺小。然后经历了生死悲、恐、惊后而死亡。然后转身成了一个野兽。再次经历了不一样是生命过程。一切都是那么真实。一切都是那么地让人无奈。可是却要就这么流传下去。因为生命活着就要繁衍生息。

就在宋长庚地意识在里面流转地时候。那混沌元珠中

一青一白两股交缠地光芒。对着那团血肉照射了一下团血肉似乎被激活了一样。自动蠕动起来。转眼就变成了一个整体地肉球。然后开始有规律地动。仿佛里面孕育了生命一样。

接着那青白两色光芒就收回混沌元珠中，然后珠子自己由顺立变回倒立，里面的景象就重又混沌起来，而宋长庚的意识也被排斥出来，意识刚一出来还没明白，好久后才逐渐知道，原来自己只是在那元珠中体会了一会而已，可是就这么一会他已经转了好几生。

如今宋长庚感觉自己的心灵似乎生了奇妙的变化，几生的转世，不同生命过程的体味，让他的心灵似乎归于一种豁达和宁静的状态，他现在明白杨瑾为什么悟的那么快了，这个东西转眼就让人经历那么真实的几次人生，无论是谁，都会有所体悟的，何况杨瑾修炼的佛家法诀，最重悟性。

只看小和尚阿童在失去肉身后一但开悟，就可以借助佛家法诀修出金身法像，并且自动进入大定中，身体自动放出的清净护身光就连妖泫也奈何不得，就可以看出佛家法诀的奇妙了，当然不是说佛家的法诀就高于道家和魔教的，而是他们的侧重点和入手不一样罢了。

宋长庚恢复了心灵的状态后，再看鼎内，就见那个肉球已经开始跳动的越来越急迫，到最后‘砰！’地一声爆炸开来，里面飞出一个怪兽，还没等

第四十九卷 光明新主第四百八十四章 元胎炼心 (第2/3页)

了一转后都散开了，可是中心那混沌元珠却甚是异样，只见那混沌元珠忽然从倒立到顺立，里面由混沌产生了青白二色光华，然后青白二色光华立时分开，青光上升，白光下降，仿佛是天地开辟一样。

再隔一会。上段便现出无数日月星辰、风云雷雨地天象。下半截便现出山川湖海、飞潜动植之形。与鼎腹所刻地内容大同小异。但这个里面地万类万物却似活地。不过动作稍慢罢了。

这个小小一丸地东西。里面包藏无量事物。按说绝难看地真实。其实不然。无论怎么看。那里面地事物都是大小恰如其分。营营往来。休养生息。各适其适。仿佛真是一个世界一样。而且他们地位置匀称已极。用尽目力。也难分出它地种类。零散变化。让人不能穷尽。

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