“第一持：言必信，行必果，使言行之合，犹合符节……你且细想来，能持否？”

“能持。”

“第二持：兼爱……怜世之苍生，不烂杀，能持否？”

圣教的思想，尤其是由常桓亲口说出的三持，是具备了普世价值的，故而传播出去后竟然是迅速的扩散。

一个大世即将到来……

“能持。”

“第三持：天志……”

……

常桓提出了三条戒律，鬼王宗都痛快的应下来：能持。他能持，因为这三条听着苛刻，可要做到，也并不困难。圣教弟子不乏平民之家，虔诚的也有，这些都不是事。常桓见他尽数应了，便道：“望你说到做到……诸多杂事，便由你出面吧。”他是明王，是一个宗教性质的偶像，可以规定教义，但却不能直接去管理圣教——一来他没有那个闲心和时间，二来会降低明王圣母的神秘感、声望。想要不麻烦，就要放手。又是三年时间，时间到了夏天，狐岐山的树木却凋零了许多。日日夜夜不停的侵蚀、辐射，让树木的生计凋零。一些矮小、坚韧的植被为了生存，也纷纷变异，叶子都变成了一种灰白色。一对俊男靓女行到了狐岐山，便正好遇到巡视的鬼王宗弟子。那弟子拦住二人，问道：“这里是狐岐山，鬼王宗地界，二位所来为何？”

俊朗的男子说道：“劳烦你去禀告，就说小六前来拜见明王圣母。”那弟子说了一声“你稍等”就去了，让另一个人看着二人，自己去禀报。大概过了半晌功夫，那弟子才过来引那一对男女进去。

第八十四章 大世将来 (第3/3页)

再兴圣教之辉煌……”

“可想好了……”常桓手中的动作不停，额上的莹白也随着棋局的变化，逐渐的温和。越是至于中后，棋局的变化也就越小，计算的消耗就越小。常桓问鬼王：“我的规矩，你们能持否？”

鬼王沉吟一下，回忆教中经典，道：“能持。”

再履狐岐山，一切都已经物是人非。原本植被葱郁的山上，已经显示出一种凋零，小六和小九二人心生感慨，一边唏嘘，一边进去。

这一道上，鬼王宗的巡查弟子二人组，或者定岗，或者流动，竟然是将鬼王宗监察的泼水不进。不仅如此，这些弟子行动之间更是尽显干净利落，动作整齐如同一人，摆臂迈步也都有章法，二人成排，三人成行。一种无法言喻的压抑、肃穆让二人的感觉并不很舒服，但却明显可以感觉到鬼王宗的强大——此时的鬼王宗，已经和三年前的鬼王宗不同。现在鬼王宗给自己的定为就是一个“宗教裁判所”。

统一圣门，并不一定是要摘招牌，将人踩在脚下。鬼王宗这一种监督圣教弟子言行，执掌赏罚的权责，便是一种统一。鬼王如今也是春风得意，随着一些品行不端的弟子被清理干净，治理下的百姓风评也明显更好了一些，并且隐隐约约有了一种扩张的趋势。

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