常桓此时的修为，应该算是魄的阶段。

乃是通过十二工学系统梳理之后，由外而内达到的一种境界，方法不同，却也殊途同归。而精神的修为，显然对以后练武学法，都有着极大的好处。譬如说理解能力惊人，记忆力过目不忘，甚至本能的衍生出一些神通，能够看透人心，敏感的感知到善恶的意念，趋吉避害等等……

可以说，有了这样的敏锐的直觉，哪怕是没有武功傍身，周芷若只要不作死，这个江湖上没有人能杀的了她。

军队地毯式搜索，发动全民围堵，派出比张三丰还厉害的武林高手，也都不行。这些周芷若都可以提前知道，并且规避。这一种精神修为，就是儒家所谓的至诚之道，不是先知，而是同知。彼方意念一动，我已经心生感应，提前做出了应对。当你的手段过来时，我早已经不在这里了。

如是，周芷若便乖乖去练功。整日里穿戴着头套，白日学习礼仪、功课，夜间、清晨入静调心，练习太上静要。

四年寒暑囫囵过去，犹如白驹过隙，周芷若的脏腑也日益变得精微，身体的各个部分都因为少了杂质的摄入，变得精微起来。精致的食物，严格的营养搭配，让她的身体变成了一个比寻常人更加高端、精细的工厂……

她对营养的吸收、转化、利用也更加细腻，这些通过她的脉搏、呼吸以及排出皮肤的油脂、汗液和大便颜色、形状就可以看得出来。

既做了师父，常桓自然是尽心尽力的，记录周芷若的这些体征，便是一个很重要的工作。每一日的营养搭配，都需要根据这些体征来确定下来，然后告诉静岸，让静岸去安排。这个过程中，小保姆静岸也不是没得到好处——常桓将正版的乾坤大挪移，也是被宅男学霸山中老人命名为一元二次方程功的这门内外合一的武功交给了她。为此，静岸这个毫无数学基础的小白不得不啃了数学这本书。

第一百零八章 周芷若艺成出川 (第1/3页)

太上静要是一个多人合著的篇章，没有阶段，一通到底，通篇就是一个静，静到无静可静，不观偶像，不思声色，不假外法，乃是最自然而然的一种入静手段。其曰：静中静有无上静，静的大日照光明，万千光明炫人目，再见光明诸般景。万象同出一囫囵，是云是雨又是风——这一篇太上静要常桓试着练过，然并卵，练不成。最简单的，也最难，他因早年和魏米珍论道，早有了自己的体系，所以入静的功夫，却不能再走太上静要之法了。但这一个法门交给周芷若，却刚好合适……

一来可以磨砺性子，二来太上静要本身，乃是凝练魂魄的无上法门，一直修炼下去，可直接达到太上静要的最高境界——神。

精神修炼的五个阶段，从高到低，分别是神魂魄意志。

但武林人对于武功的执着，那真实……恩，静岸现在不仅仅自己学完了高中课程，开始深造高数，还能够和周芷若一起帮着常桓

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