汉武帝时，信奉方士李少君、栾大等，烧炼金石一类矿物，物为石药。五石散与成仙无关，服之者多称去病强身，实际为济其色欲。西汉时名医淳于意诊籍曾提到医治因服五色散而发疽之事。

三国魏时清谈家、驸马何晏是五石散的提倡者。当时，贵族人相继服用，一时成为风气。

服此药致瘫而死者，有裴秀、晋哀帝司马丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏献帝拓跋弘等，学者皇甫谧则因服散而成残疾。其风自魏晋至唐，历五六百年而未断。

唐初孙思邈《千金方》录散方甚多，但深斥其祸。其后孟诜、薛曜又推挹乳石之功备至。

那么为何本是应该用作服用的五石散会被掺在蜡烛呢？

简而言之，配方者为了确保蜡烛点燃后，盆底燃烧的硫磺能接硝的反应，让灯芯里燃烧的硝燃着时能顺利地落在火盆里，引起木炭和硫磺之间的反应，达到预期的效果，加入了五石散。

我们都知道雄黄酒无毒，甚至是好的药酒，有利于身体健康。但是雄黄加热到一定温度后在空气会转为剧毒，也是砒霜。砒霜燃烧过后，会发出白色的烟雾，人只要闻到，会立即毒昏迷。

所以配制此方的人用五石散的目的是想让里面的雄黄加大毒药的功效，若果贸然加入雄黄，反而容易让人察觉故意杀人，所以他退而求其次，用了五石散，一举两得。”</content>

第100章 解说 (第3/3页)

，夹起了一粒细小的东西，递到方御医手道：“还请方御医看看，这可是五石散？”

趁着方御医细细碾碎颗粒查验的功夫，她又道：“五石散又称寒食散，其药方托始于汉人，由魏人何晏首先服用。关于寒食散的“五石”为丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也。其药性燥热绘烈，服后使人全身发热，并产生一种迷惑人心的短期效应，实际是一种慢性毒。

传说何晏耽声好色，服了五石散后，顿觉神明开朗，体力增强。在他的带动下，五石散广为流传。然而，许多长期服食者都因毒而丧命，唐代孙思邈呼吁世人遇此方，即须焚之，勿久留也。

阅读凤闺记最新章节 请关注舞文小说网(www.wushuzw.info)