秦始皇统一后曾多次巡狩，其中一项重要活动就是祭祀各地名山大川。他在泰山举行过封禅仪式，先到峄山，留下了一件石刻，表示自己立下的功业已配得上封禅。

此后他来到泰山脚下，召集齐鲁儒生博士商议封禅典礼的具体仪式。有博士告诉他，要用蒲草包裹车轮，以免损伤山上的草木，秦始皇认为他们的主张不切实际，没有听从，自行上泰山举行仪式。结果遇到了大雨，躲在松树下避雨，雨停后这棵松树被他封为“五大夫松”。

后来他巡狩彭城、会稽等地，也都举行过盛大祭祀。

民间同样重视祭祀，以至于秦朝官府甚至有专门的《祠律》对类似行为进行规范.

人们认为鬼神无处不在，为此必须把它们逐一打点好，为此要进行各式各样的祭祀。比如单是房子里就有“祠室中”、“祠户”、“祠门”、“祠灶”等多种祭祀。

大部分普通人的家庭都没有足够的财力物力负担起太丰厚的祭品，因而也就生出了宫殿中祭祀如同盛会一般这样的事情。

陈鱼来此拜天却没有携带任何祭祀用品这让铁手与其他随从都是很诧异，直到询问了方士诸如你什么都不带就来拜天这样好吧一类的话，陈鱼微微笑了笑，我为秦王求药而来，自然是不能用寻常俗物的。

左右卫士听得方士所言暗自惊讶，因他们知道身为方士者定有经天纬地之能，此人虽是年轻，却能从东郡至此，再者那东郡陨石

第一百七十一章 神像 (第1/3页)

秦朝对于祭祀还是极为看重的，从这宫殿中的精致装点以及雕刻上便可看出大秦对于这些神明的崇拜。

为了表达对这些崇拜对象的敬意，上至君王、下至百姓，都会虔诚或者至少假装虔诚地向它们贡献各种财物、牲畜、酒食等，并在祷词祭文中向他们表示敬畏，请求他们的眷顾，这就是各种祭祀的由来。

同时身为大秦第一帝的嬴政也在祭祀方面上做了许多，无形的引领了当时的潮流……

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