我的咸鱼人生

《我的咸鱼人生》

230、再见柏小白

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前文已经说过,一个地方的文化内涵和地域环境息息相关。

小资爱情最先是在那里流行的,那是在宝岛和香江。这两个地方属于华夏但是社会行者却和西方靠齐,在西方称为精英,在这两个地方就叫做小资,于是各种伤春悲秋的颓废文学就出现了,主要是爱情,痴男怨女那一套。太晚著名言情作家琼瑶,就是其中的代表,偏偏这种言情风气现在在华夏还经久不散,琼瑶的《情深深雨蒙蒙》现在还在各大卫视重复播放。而近二十多年来,华夏的发展让世界位置侧目,别人都反应不过来,华夏的老百姓怎么可能反应得过来,先有物质再有精神,之所以出现这种文学的变化其实主要还是因为精神文明建设的脚步跟不上物质文明的发展步伐,首先富起来的那一些人没有能力承受才发带来的权利,就是这样。如果按部就班,一步一个脚印,那肯定不会出现现在的情况。网络文学以轻松而轻快的节

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230、再见柏小白 (第1/2页)

其实被打压一下也是好的。

完美现在的发展有一些畸形,上层领导的思想也有一些膨胀。以前写的在什么地方?都是在论坛上,可是现在那一些的写的论坛多半变成了吧友聊天吹水的地方。很难想象当时的八零后作家就是在那种情况下写出了一个时代的青春文学。当然最主要的是,他们并没有作协的渠道,并且当时也只是玩票性质的,纯属于为了完成自己的作家梦而做的一些尝试。可是世间的事情就是这样,你不去尝试,你永远不知道结局会怎么样,于是他们成功了。

但是他们和网络文学又不一样,他们虽然写青春文学主要还是实体书,但是网络文学不一样,网络文学主要是电子书,只有作品大热之后,才有可能实体化。那一些传统文学青春文学放在完美上,肯定扑街,但是实体书还不错,同样在网上一部看起来很受欢迎的书,实体书也会好,这仿佛说明只有在网上火热的书才是好书。但是就算王珏作为网络的领军人物,也觉得这种说法不对。这个问题,王珏思考过,大抵是萝卜白菜各有所爱。其实王珏也反应过来了,网文之所以大行其道,其实是有历史原因的。

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