从张子辰送来的卖身百姓来看，大宋王国的北方农民的生活质量很不好。自然灾害对他们具有毁灭的力量，而大地主们对土地的兼并已经到了很高的程度。一旦他们失去了土地，想要重新靠当佃农积累再买回来是不可能的。张笑看着这些目光呆滞、骨瘦如柴的人，心里暗自庆幸自己给张子辰定的是人到付货。要不是这样，张笑敢肯定这些人最多只有十分之一能活着到泉州。

这些被当作家奴卖到流求的人们，无法相信自己会有这样的好运气。在流求的生活第一次让这些失去土地而卖身活口的百姓感觉到自己还是一个人，他们对幸福的要求如此之低让张笑都感到惭愧。“最简单的生命要求，会让他们如此的珍惜。看来史书上对宋王朝富庶的描述扯淡的成分居多”张笑在心里做了一个不付责任的结论。

第十七章 海上剿匪队 (第3/3页)

怀欣然了。据说某个政治名人很看好张子斋，有把他招为乘龙快婿的意思。张云天对儿子的成功极为骄傲，他现在在杭州张家已经是众兄弟全力巴结的人物了。为了向张海天炫耀和对他表示感谢，张云天写了一封热情洋溢的书信送到泉州。

张笑为张子斋在科举上的成功也感到很高兴，他给张子斋写了一封书信；在向他祝贺的同时建议他多和王旁搞好关系，如果能拜在王安石的门下就最好不过了。当然张笑还不知道王安石的门人大都最后在大宋政治舞台上以奸臣的名声流传千古。他只是希望张子斋能在王安石的变法过程中施展一下拳脚（如果能加上张笑的理念就最好了）。

张笑之所以对张子斋提出这个建议是因为在前世读历史时对这位十一世纪的改革者非常崇拜。他个人认为在宋至清末的近千年的中国历史中，只有王安石和万户是最应该让人缅怀的人物。（当然如果万户的事迹是真实的话）在他来到这个时代后，他更加敬佩王安石的胆略；而万户则让他相信中国人对自然的征服欲望和冒险精神一点都不比西方人来的少。

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