张子辰的传销网络是这种局面的始作俑者，他们已经慢慢放弃了以前购买奴仆的方式；现在是直接用“去流求发财”的口号招揽失去土地的百姓。

而张子辰移民流求的准备也悄悄的开始了，他已经把自己的大部分财产兑换成了流求钱币；由他的妻弟带着来到了流求，并通过张笑的帮助在他早先看好的几个商社里购买了股份。

张笑对于张子辰他们的做法没有表示什么意见，他很乐意看到堂兄们从奴隶贩子向劳务中介的方向转变。张子辰这些人组织移民手段的变化为流求带来了更多的劳力，这些大宋的流民们这两年来流求的人数之多，居然间接的把宋王国北方的土地价格小小的影响了一下；由于近十万的百姓移民去了流求，这些地方的人口压力小了一些后，土地价格也小小的回调了一下。

扶桑的局势在张笑的参与下已经迈向了战争边缘，藤原赖通轻易找到了使用武力的大义——源氏勾结外族。扶桑中央朝廷向各地发出了这个战争信号。而流求商会在这一年里，在张笑的指示下不遗余力的向扶桑百姓宣传“徐福”说；源氏在这个时候也只好把“徐福”说当作反击藤原赖通的理由之一。当然最主要的理由是对藤原氏摄关统治的法理性进行强烈质疑，源氏

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第五十二章 谁演变谁 (第1/3页)

张笑得到大宋朝廷将派遣外教来流求联合书院讲学的消息后，感到其中有些古怪。正当他分析这件事的利弊时，张子辰的来信揭开了事情的由来。看完张子辰的信后，张笑的脑海里闪过“文化侵略、和平演变”这些后世那个大国常用的手段。

“看来王安石还真是个人物，这么跨时代的主意他居然都能想出来；嘿嘿！那就看谁把谁给演变了”张笑在心里暗自和王安石较上了劲。

现在流求和大宋的贸易往来之频繁，已经让流求的生活方式通过在大宋境内的众多商人，让大宋百姓慢慢了解了一些。大宋的士大夫们中有些已经意识到那个荒蛮之地的文明似乎并不差，流求商人在大宋出手之豪阔也引起了一部分宋人的羡慕。当然流传最广泛的传说是流求的富庶，这是近几年从卖到流求的大宋百姓传回的信息。他们传回的消息让很多的失去土地的同乡对流求产生了强烈的向往。

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