“介甫兄何出此言，为我华夏，敢不效死。”

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王安石和吕惠卿想不通张笑地方自治的主意究竟为什么，作为燕国目前在野名望最高的学者胡适文也不知道自己这位主公打的什么主意。

而这种离心力最终会毁了这个欣欣向荣的王国。

不过和他们不同，胡适文可以来辰州面见张笑，听他的解释。

战胜契丹的喜悦气氛在辰州还没散去，大街上不但繁华依旧，百姓身上更是增添了一份大国国民独有的自信。

和上海浓厚的商业气息相比，辰州更像是一座半军事化的军营。秩序是这座城市的基因，当然，胡适文知道这里的秩序是怎么来的。

东京路原先光女真部族就至少有七个，现在有名号的只有完颜、乙典、鸭绿江三个守规矩的部族，剩下的都消失在燕国军队闪亮的军刀下。

对于这种明显违背圣人教化的行为，胡适文倒没什么反感，相反，他对这个政策还相当赞同。毕竟燕国给与了这些蛮族正式的国民身份，也把规矩明确的告诉了他们，当然算不上不教而诛。

第二百零三章 分裂阴谋 (第3/3页)

如果没有人阻止，这个家伙绝对会把华夏带上另一条毫无规律可循的道路。

“即便张氏图谋不轨，现在我们也没办法，吉甫，我想好了，变法强国势在必行。说来说去，只要我大宋强盛，张氏就翻不出天去。嘿嘿，张氏去流求满打满算不过十年，我就不信大宋国势强过当初流求万倍，我们励精图治十载，还能输给他不成。”

王安石说到这里转过身来，目光炯炯的看着吕惠卿，眼中一片坚定。“陛下天纵英才，欲行强过之术，这是你我一展身手的天赐良机。吉甫可愿助我？”

几年来，在辽东用军刀教化的效果在辰州城的风貌上显露无疑。虽然对财富的追求这里和燕国其他地方毫无二致，但作为目前燕国国君的都城，燕国教化辽东的窗口，这里展现的是燕国百姓的纪律性。

而上海展现的则是燕国百姓的开放性。

两种相映成趣的气质让胡适文感叹着，同时越发对张笑这个计划担忧起来，在他看来，不同地域的气质差异最终会产生巨大的离心力。

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