但是中国几千年的修真历史表明，并不是所有修真者都遵循这个规律，而那些另类修真者与其他人最大的不同之处，就表现在得气这个阶段。

《皇帝内经》中曰：“有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”

春秋时期的晏子对于贤人的描述有很多，其中对于贤人的定义和判断更是有着一套独到的标准，但是在修真者眼里，那些只需要得气八日便能行气的人，便可称之为贤人。

比贤人更高一级的是圣人，修真之人认为，得气五日行气者，皆为未来的圣人。

《素问·上古天真论第一篇》：“有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，可以百数。”

中国历史上也曾出现过很多的圣人，比如百姓熟知的武圣关羽，茶圣陆羽，药圣孙思邈，乐圣李龟年，文圣欧阳修等等，都是修真界中鼎鼎有名的修行人。

圣人之上，便是传说之中的至人，即道士们口中经常说的真人。

历史上有名的全真七子，马钰，丘处机，孙不二，王处一，郝大通等人，传言皆是三日得气，仅仅花了常人十五日的五分之一，而这些人后来更是成了鼎鼎有名的大修行人，被后世尊称为真人，即至人。

第四十二章 三日行气为至人！ (第1/3页)

许洛儿两只水汪汪的大眼睛瞪得圆圆的，像看外星人一样看着陈云空，眼神中满是不敢相信的震惊。

许洛儿记得自己的父亲曾经说过，在修真界中流传着一句话：“八日行气为贤人，五日行气为圣人，三日行气为至人！”

众所周知，筑基之前有得气，行气，疏通，冲击四个阶段，其中得气十五日，行气二十日，疏通需要二十五日，冲击需要三十日，每个阶段五日递加，最后十日巩固感悟，方能顺利筑基，成为真正的修行人。

《素问·上古天真论》曰：“中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离

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