宓羲自接任了族长之位一直任劳任怨，兢兢业业地为族之事劳碌奔波，族人个个尊敬有加。那时人族的食物来源主要是以打猎为主，兼有下河捕鱼为生，只是地仙界猛兽众多，人族孱弱，每次出行打猎皆有死伤，而捕鱼又不多，宓羲为此烦恼不已！

宓羲无奈，只得到孔宣静修洞府请教他，孔宣一指洞壁上的蜘蛛网上的蜘蛛对宓羲道：“此物因何为食？”

宓羲思虑片刻，大喜道：“宓羲多谢师傅赐教！”随即拜别了孔宣，出了洞府，回到族，着人取来数根藤条，将之制成一网，带着族人来到渝水河边，散下藤网，未几，拉起网来一看，只见网正扑腾跳跃着数十条鲜活的鱼儿。一众随之而来的族人见状欢喜不已，宓羲脸上也露出了喜悦的笑容。

随后宓羲便教族人结网捕鱼，并以之捕猎，如此族牲畜日益多了起来，有吃不完的，宓羲又教族人将之驯养起来，久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。附近的一些部族闻宓羲有大能，生而有圣明，更有人族圣父师兄教导，是以纷纷举族来投，如此华胥部落日益强大，远近闻名！

宓羲又变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，女只知其母不知其父的原始群婚状态。

时人族没有自己的字，凡记事皆结绳为之，宓羲乃造书契，以为记事，自此人

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第37章 伏羲创八卦 (第2/3页)

味着人族大兴的时代即将开始，这对于众圣来说这盘天地棋局终于拉开了序幕，其尤以女娲娘娘和太上老君为最。伏羲因是女娲娘娘的兄长，自是对他的一举一动关注无比；伏羲乃是人教三皇的天皇，关乎人教的气运，太上老君自是不敢马虎，是以对他的一举一动也是了如指掌。

话说华胥自诞下那婴儿之后，为他取名为宓羲，从风姓。宓羲生而有圣明，自小助华胥之父处理族事物井井有条，有理有节，张弛有度，皇者风范显露无疑！更随孔宣修得盘古大道，短短十数年已证得天仙道果。

华胥之父见族人人人信服宓羲，遂寻了个机会将族长之位传给了宓羲。

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