本参道：‘这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。’

保定帝不解，道：‘请方丈指点。’

本因道：‘六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑……’”

所以钱青健觉得一灯大师很可能是误认为自己悟出了商阳剑法。

不过，是一阳指也好，商阳剑法也罢，钱青健

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从这一对白来看，其它五脉暂且不论，只论食指的商阳穴一脉，一阳指和六脉神剑之中的商阳剑是相同的。至少，在体内运行内力的路线相同。

要想从食指上的商阳穴逼出内力来，必须是要将内力沿着手阳明大肠经的各个穴道一路输送，最终从商阳穴冲出。而若要做到这一点，不论是一阳指还是六脉神剑，内力都只能沿着这条经脉输送。

钱青健认为，这六脉神剑可以分为两部分，一部分是体内的内力运行线路，另一部分是体外的气剑招法。

当初在大理天龙寺中，枯荣大师带领天龙四本对战鸠摩智时，段誉同时学会了一个卷轴的“六脉神剑经”，而那经中的图例之中，有红线黑线之分。

红线即是内力运行线路，段誉一夜之间便即学会记牢。

第三〇九章 一脉神剑 (第1/3页)

钱青健免不了去想：一灯大师见过真正的《六脉神剑》剑谱么？这个问题一灯没有说，自己也从来没问过。那么，自己这用一阳指形成气剑的功夫，算得上是六脉神剑中的商阳剑么？

根据记忆，钱青健知道百年前在大理天龙寺，本因方丈与本参和尚、保定帝有过如下一段对白：

“保定帝道：‘皈依我佛，原是正明的素志，只是神剑秘奥，正明从未听闻，仓促之际，只怕……’

但是黑线便是的所谓剑法，是六根手指向各个方向上的点、戳、抹、按、捺、挑、拨等法度。段誉嫌麻烦根本没记多少，后来这图谱就被枯荣大师以高深内力焚毁，所以真正的六脉神剑剑招，段誉也是没学全的。

段誉都没学全的剑法，钱青健如何能会？

又假设刚才，若是“六脉神剑”的正宗传人段誉此刻也在现场，对着瑛姑的那把匕首同出一根食指的话，仅仅一指之下，谁能看出钱青健和段誉哪个用的才是真正的六脉神剑？

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