我们应该让最优秀的人物来统治,他们是最有教养,最能维护法律的人,然而,除了极少数的例外,你们只能在以下的范围内找到这样的人才:他们拥有产业,热爱自己产业的所在地,忠于保护产业的法律,酷爱有益于产业的平衡;他们还因为拥有财产以及由此而来的舒适生活而受到过良好的教育,这就使他们能够有远见卓识,准确地讨论同自己祖国的命运休戚相关的法律的利与弊
一个由有产者统治的国家是一个有社会秩序的国家,而一个由无产者统治的国家则是一个处于自然状态的国家。
假如你们给无产业者无限的政治权利,假如有一天他们坐在立法者的席位上,那他们就会鼓动或纵容动乱而毫不顾忌后果,他们将会对商业与农业制订活同意制订极其有害的税率。
因为他们自己感觉不到,不会害怕,并且也预料不到这些税率将会带来的可怕后果,最终,他们将把我们重新推向我们刚刚摆脱的激烈动乱之中!”
法兰西资产阶级不愧是受到过精英教育的群体,与林皓达的简单暴力不同,他们从法兰西大革命以来建立起来的无产者思想理论从‘道理’的角度上击垮了!
这番言论有利的驳斥了无产阶级掌控国家政权的危害性,奠定了有产者(就是资产阶级)的统治基础与科学合理性。
而对于林皓达的
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320 革命信念的瓦解 (第2/3页)
究起来,也不会触犯法律,唯一需要的是统治阶级的配合和获利!
法兰西共和国国民议会在取得了林皓达同意后,公开发表了维护资产阶级利益的言论:“一个明智的人所能要求的,仅是公民的平等权利,绝对平等只是幻想,若要实现绝对平等,必须要在思想、道德、体力、教育和财产方面人人都能完全平等。
社会人的平等只不过是法律上的平等,它既不是财产的平等,更不是身材、力量、思想、活动、技艺和劳力上的平等。
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