他们合称阐教十二金仙。这十二个人均是出身好，根基深厚之辈。其中唯有玉泉山金霞洞玉鼎真人、二仙山麻姑洞黄龙真人是异类成道，其余几人都是原始所说的“异秉超然者”，真所谓“根正苗红”。

反观通天教主，前来拜师的人能挤满半个不周山，通天教主也不着恼

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不周山上，人声鼎沸，不时还有兽吼的声音传来。

缘由自然是这些洪荒中的修炼者前来拜师，场面巍然壮观。老子是人教教主，自然没有这些修士的位置，但是剩下的两个圣人还是大为洪荒修士开方便之门的。

当初原始天尊成圣立教的时候曾对洪荒众生说道：“我今亦立一教，名曰：阐教！阐者，明也。应天顺人，阐发大道。天地灵物，异秉超然者，可入我门，可得正道。”看见没有，这原始天尊早就说好了“天地灵物，异秉超然者，可入我门，可得正道。”人家看的就是出身，看的就是根基。出身不好，根基不深后者莫入。

五龙山云霄洞文殊广法天尊

九功山白鹤洞普贤真人

普陀山落伽洞慈航道人

可是通天教主不同，他秉承的鸿钧有教无类的思想，更是以此择徒。立教的时候也是这么说的“道法自然，何物不可成道！三界之中，芸芸众生，皆可入我门下。善保自身，各自修行，可得真道。”所以来到不周山上的修士多数是来拜通天教主为师的，想拜入截教。

刚开始的时候还好，人少的时候还是规规矩矩，元始天尊、通天教主也是很满意的收了几个徒弟。可是后来，这事儿就有点麻烦了。洪荒上的修士越来越多，原始重根基、重出身，所以择徒甚严，故择徒不多，一共十二人。他们是：

九仙山桃园洞广成子

太华山云霄洞赤精子

二仙山麻姑洞黄龙真人

玉泉山金霞洞玉鼎真人

金庭山玉屋洞道行天尊

青峰山紫阳洞清虚道德真君

第三十三章 教统起纷争 三清要分家 (第1/3页)

上一章说到，一天之内洪荒大地上共成就五位圣人，除去东海的鸿蒙之外，鸿钧的其他六个徒弟均以成圣。这让翘首以待的洪荒众人失望之余不由得想到了紫霄宫中洪荒并没有得到鸿蒙紫气的事情，而且鸿钧的那一句“异数”不禁引起了很多人的猜想。

包括这几个圣人在内，心里也不由得泛起了嘀咕，这鸿蒙到底是怎么回事啊，老师所说的异数到底是指什么？

平时这些问题还没有人怎么细细的思虑。可是现在不同了，六个圣人，女娲还没有立教，其他五人就有三个教派，日后比有纷争，要是这鸿蒙再成圣立教无疑就是火上浇油，以后的纷争就会更加的复杂。现在的圣人虽然刚刚立教，但是却不可以不想得长远一点。各有各的心思，不一而论。

夹龙山飞云洞惧留孙

乾元山金光洞太乙真人

崆峒山元阳洞灵宝大法师

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