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姬存希听的如痴如醉，一会儿面漏喜色，一会儿又满脸悲泣。他的表情实在太丰富了，可以说只有大家没想到的，没有他没做出来的。而伯昌则听的云里雾里，一脸懵懂，只了解了个大概。伯昌虽然听佛理听的迷迷糊糊的，却因为姬存希千奇百怪的表情大开眼界而觉得不虚此行。

“好了，就说到这里吧！说的多了对你们也是不好，毕竟佛理全靠自悟。同一部佛经在不同的人来看就会发现不同的佛理。你们颇有慧根，可不要放弃啊！”忍大师说到这里便化为点点光斑消失了，等伯昌和姬存希反应过来时，就听到忍大师的声音远远传来：“大劫将近，你们好自为之！”

“姬道友可有所悟？”伯昌虽然觉得忍大师太小气，别给他教几个佛门法术，可对忍大师的佛学修为佩服至极。

“略有所悟，道友你呢？”姬存希满脸喜色，看情况所得非小。

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第六十九章 (第1/3页)

“现如今中原地区的佛门有小乘的成实宗和俱舍宗，大乘有八大宗，即三论宗、禅宗、密宗、律宗、华严宗、天台宗、法相宗、净土宗。释迦摩尼有八万四千种说法，这八万四千并非实数，而是比喻数量很多，而这些说法不是对所有人的，而是对不同的人有不同的说法。”

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“佛门基础的修行方法，不外乎福业、定业、慧业。福业是指布施与持戒，定业是指禅定，慧业是指智慧。以修‘布施’、‘持戒’的功德，可得人天福报。以修‘禅定’的功德，可得现实的生理健康及心理平衡，也可进而于身后直升禅天、梵天、更可成就佛果。有了深定、大定，才能有大慈悲与大智慧。以修‘智慧’的功德，可于现世少欲知足、少烦恼，进而能得离苦、断苦得解脱，最后可以大智深慧度无量众生。”

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