这时先向尸献牺牲的鲜血，再依次进献五种不同质量的酒，称作五齐。前两次献酒后要进献全牲、大羹、铏羹等。第四次献酒后，进献黍稷饮食。

荐献后，尸用三种酒答谢祭献者，称为酢。饮毕，妘咨与舞队同舞《云门》之舞，相传那是黄帝时的乐舞。最后，祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴，由尸赐福于天子等，称为“嘏”，后世也叫“饮福”。

随后，妘咨还把祭祀用的牲肉赠给三皇五帝宗室臣下，称“赐胙”。自此算是祭天完成。

花无忆看的咋舌无比，这种古老的祭天仪式在大唐可是不可能见到的。那《云门》之舞居然透着某种原始的韵味，有种天人合一的气息。

“怎么样？兄弟，不是哥哥说你，你们这些宗门子弟就知道整日闭关苦修，或是同门相互挑战，比试，那样境界是升的很快，可是真实战斗水平却差的紧了。”古落雨似乎很是喜欢指教人，总喜欢蝶蝶不休。

花无忆抱拳口中应是，一副受教的模样，可是心中嘀咕这出门历练与祭天仪式又是怎么扯上关系的。

却是远远撇到两个熟悉的身形，于是道：“古大哥，走，去为你引荐两位老友，数年不见，都变化多端啊。”说着便是扯着古落雨向西南角走去。

这里是大蜀

第九章汇聚白帝城 (第1/3页)

梁州州牧妘咨代大帝祭天，此刻身穿天子大裘，内着饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服，头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于圜丘东南侧。

这时鼓乐齐鸣，报知天帝降临享祭。接着妘咨牵着献给天帝的牺牲，把它宰杀。这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，由妘咨点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。

这就是燔燎，也叫“淫祀”。随后在乐声中迎接“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰，作为天帝化身，代表天帝接受祭享。尸就坐，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各种盛放祭品的礼器。

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