天气转暖，百花齐放，蜂萤嗡嘤，蝶彩飞舞。一日杨林打水归来看到老和尚站在水缸旁边，原来是有几只蜜蜂掉进了水缸，老和尚用手把蜜蜂从水中一一救起，但每救一只都会被蜜蜂蛰一次。手上亦然已经起了好几个大包。老和尚虽然每次也有退缩的动作，但却没有痛苦的表情，反而是每放飞一只蜜蜂都会露出欣慰的笑容。杨林就禁不住的问他：“大师这又是何苦？你去救它它反而蛰你，一只小小的虫子，不救也罢！”

老和尚皱皱眉头说道：“阿弥陀佛！杨施主怎么会这么说呢？万物皆有生命，众生平等。能救它一救却是再好不过了。救它是我的本性，蛰我是它的天性。我怎么能因为它的天性而放弃我的本性呢？”

一句话说完，杨林挑着两桶水站在那里久久未动。本性？天性？四个字在他的脑海里不停的回荡。生命的意义是什么，每个学派给出的定义都不一样，每个人所领悟的也不一样。在那个时代是没有人生观，价值观，世界观这一定义的。儒家所说的要以德报怨和佛家所说的人生三毒贪、嗔、痴。其实都是劝人不要过于执着仇恨而是放下仇恨。儒家和佛家的警言理论过于完美，试问世间俗人又有几人能够做到。杨林当然也是俗人，只懂得以牙还牙以血还血。但本性天性简单的几个字却对杨林触动深刻。

机械式的生活就每日这样重复着，转眼杨林至此也有四五个月了。虽然每天生活枯燥无味，但却锻炼出了杨林的耐性和任性。寺庙建在丘陵之上，每日打水的地方却是丘陵边上的深涧之下。通往涧底的道路却是羊肠小道，崎岖难行。涧底常年四季都有泉水流过，由中条山而下，清甜可口。开春以后杨林又在庙后开出二亩荒地，种上了一些蔬菜杂粮一类的作物。算是给老和尚和他又增加了点额外的口粮来源。

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第二十章:因缘，奇遇 (第1/3页)

《法华经》是佛教祖师释迦摩尼晚年所著，是佛教至高无上的佛学经文，为大乘佛教经典之一。自大唐初期传入中土。在当时的大小寺院都有传诵，但大部分的寺院所存的都是印刷本，手抄本的很少。当然也有虔诚的信徒前去抄写默诵。

杨林落脚清凉寺以后，没事的时候也会去翻看学习。当然他肯定不属于那种虔诚的佛教信徒了，只是用来打发时间。一个身负血海深仇的人自然是无心学习这些的。大概做一天和尚撞一天钟指的就是他这种人吧！

也曾想过落发为僧，但老和尚说他六根未净，不能皈依我佛。在那个年代那种世道，人多多少少都有很多无奈。没有背景没有实力，很多东西都是空谈。就像苏伯庸所说，自己明明是个鸡蛋，却硬要去碰石头，只是自取灭亡而已。他说要强大自己，但是该怎么去强大自己呢？他在心里也问过自己无数遍，也去请教过老和尚，老和尚却说他太过执着，嗔念过重。一切应讲究缘法。他说人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。万物皆无常，有生必有灭。但他却想不明白，为何好人会含冤而死，坏人却逍遥法外。这一切好像在心里打了一个死结，解不开放不下。

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