李枫想通之后笑道：“我还以为三尸证道之法，证的是无情之道，怕将来大哥不认我与二哥了呢！”

元始也跟着点头，三清自从盘古元神三分之后，便在昆仑山中修炼，少有分开。李枫虽然常往外跑，但几个元会的时间，对三清来说跟几个月又有什么分别？

但如果三尸证道，证的是无情之道。那可就不同了，那就是李聃不认元始李枫了，跟三清分家没什么区别了。

谈了三尸证道之后，老子又为元始李枫二人讲道许久……

李枫在混沌之中，灵魂便达到灵魂元婴境界。之后到了洪荒，虽然灵魂修为没有寸进，但对于悟性却高得。在混沌之时，对三大法则‘攻击法则’‘空间法则’‘时间法则’都有所感悟。但除了‘空间法则’领悟了瞬移神通与空间束缚外，那‘时间法则’却没领悟出什么神通来。

之后修炼了祖巫炼体术，对‘攻击法则’也有了进一步的领悟，攻击力甚至超过十二祖巫少许。

李枫虽然精力都放在了领悟法则之上，但对于天道，李枫仗着灵魂境界高，也有凡的

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第七十章 元始要立教了 (第1/3页)

见元始李枫二人点头，李聃接着道：“待境界到了准圣顶峰，便有三条成圣之路。这斩三尸证道，便是斩却元神之中的善、恶以及自我，而人的灵魂去要再次回到泥丸宫。三尸证道说的无情，是指元神无情，而并非圣人无情。那以力证道，功德证道却不一定要让灵魂回到泥丸宫，因此那元神任然是有情的。这便是有情与无情的区别。”

李枫一想，便明白了：三尸证道，并非无情之道。如若是证的无情之道，那鸿钧怎会因天道不全，早晚崩溃而合道，以身护道。如果真个无情，那鸿钧完全可以看着洪荒崩溃，反正他也是圣人之身，不惧混沌。

再有李聃，成圣之后对事事都不关心。这看似无情，但李枫知道，成圣之前李聃对许多事就不多关心。成圣之后，更是悟了无为之道，对事事更不关心了。这并非无情，而是无为。

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