第一，听唐丽语话里话外，几乎是无条件地信任张禄——当然她也信任黎彦超和风赫然——唐莹了解自己这个重外甥孙女儿，并非不谙世事的深院闺秀，除了直系亲属外，她从来都不会轻易相信别人。那么既然唐丽语相信张禄，唐莹自不对他起疑——否则岂肯将他引入“升遐会”？

第二，基本上已经可以确定，张禄并没有当面撒谎，他确实是曾经在异世界学习过术法的，而且很可能参与过系统性的培训，比“升遐会”诸老盲目摸索，基础要牢固得多，水平也高得多，只是因为天地法则所限，不得尽情施展而已。但很多术法理论、原则，即便不同的世界，相信也是可以互通的，这正是诸老有求于张禄之处。所谓“礼下于人，必有所求”，倒过来说就是——“既有所求，焉敢无礼”？

时候不大，门外脚步声响起，唐莹伸手把门扇拉开一半儿，从外面接进来一个托盘。唐老太太平素从不饮酒，所以她只是简单地吩咐一声，弟子们并不清楚师尊想要什么酒——天垣世界的酒精文化也是很繁荣的，丝毫不比地球为差，酒品种类自然也很丰富——所以直接向禁中管理饮食的官员索要，一搞就是整整八瓶，用个大托盘盛着。

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这八瓶酒多为瓷瓶盛装，其中独有一件锡器，但不论瓷器还是锡器，全都精美绝伦，可资反复把玩——那个粗瓷钵在它们面前，就好比乞丐撞见了海龙王。张禄随手揭开一个瓶盖，只觉透鼻的芬芳扑面而至，忍不住就偷偷咽了一口唾沫……闭上一只眼睛，朝瓶子里一瞄，酒色澄澈翠绿——大概是地球上竹叶青一类的佳酿吧。

再揭开第二个瓶盖，哦，这个金黄透亮，象是白兰地……第三个莹白如玉，不知道是未滤的粮食酒还是奶酒？一直到揭开锡壶盖，才发现清澈透明，瞧上去仿佛就只是清水而已，略晃一晃，有些挂壁，比水为稠。

张禄当即就倒持其壶，把一整壶的清酒都倾倒进了粗瓷大钵中。随即将粗瓷大钵平放在桌面上，但见酒水荡漾，逐渐平缓下来，突然间透过酒水，可以看到在钵底隐约现出了两个曲里拐弯的小字——

“这是……”张禄还真不认得这种写法的古代文字，倒是唐莹见多识广，瞟了一眼，便即诵念道：“醉乡。”

这时候酒水已经彻底静止了，其面平滑如镜，可以直接照见人面。张禄不禁点头，“嘿嘿”地笑了起来：“这不是钵啊，这分明是一个鉴！”

第一百一十五章、异界奇山 (第2/3页)

做成碟状一样能使嘛。

液体中最常见的当然就是水，此外还有茶和酒。张禄知道，在地球上人类最早发明的饮料就是酒，茶的出现比酒要晚得多，所以——咱们先拿酒来试试看吧，不行再茶，再不行……老子滴两滴血进去瞧瞧！

唐莹略一踌躇，最终还是决定暂且放任张禄肆意胡为吧，便即步至门边，隔着门扇对外面守备的女弟子吩咐一声，要她们取些好酒来。其实她那么高身份、地位，原本不必要被个小年轻牵着鼻子走，之所以如此容忍张禄，原因有二：

什么是“鉴”？鉴是一种盛水的器物，古代还没有镜子的时候，人们往往对鉴自照，从此“鉴”就引申出了与镜子相同的含义——什么“鉴别”、“鉴定”、“鉴证”、“借鉴”等等词汇都由此而来。不过一般的鉴都是广口的，此钵偏作收口，也难怪唐莹他们没想到可以用来照人——他们倒是想着装水了，完了还把水倒出来，仔细研究是不是有所变异，比方说清水化为美酒，或者变成毒液……

张禄初摸到这个粗钵，就觉得其上气意非常熟悉，就有点儿象在清玄世界里用过的那面辅虚真人的宝镜。话说张禄虽为术修，还真没怎么正经把玩过法宝——除了女娲五色石——接触的更少，若是没有用过宝镜，估计不会有丝毫联想。

因为气意类似于宝镜，所以张禄觉得附着在上

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