魏文成皱眉道：“我想见见阎罗……”

张禄点头：“那便去见吧。”说着话鼓唇一吹，四周浓雾当即散去，魏文成这才发现，原来自己站在一座石板桥上。

这桥很宽，左右大概有二十多步，他走到桥边朝下一望，不见河水，只见翻卷的浓雾，雾中还有暗红色的光芒透射上来。就听身后张禄有些失望地说道：“这也不是血池啊……”

阎罗王摇摇头：“此外道妄僧惑人之言也，吾但守***接引亡魂耳。亡魂入轮，自有天地大道指其去处，转生高下，缘由前世业障，非出吾之审断也。如凡间帝王，不当妄断人生死，断人生死者，律法也；亡魂之所去，亦非吾能断，断其所去者，因缘也。造因乃得果耳。”

张禄心说我明白了，这个假世界的机制是截取真实地球上某一个历史片段改造而成的，就连相关的天堂、地狱，也基本上原汁原味地保留了当时的宗教神话和民间信仰。所以自己当初那个口袋地球世界里就没有玉皇大帝（张坚那个“玉皇大天尊，玄穹高上帝”的名号还是从自己嘴里听说的），只有天公，那时候佛教信仰传播得还不够广泛，故而天上也没有什么净土、灵山的位置。而魏文成的这个口袋地球世界呢？这会儿阎罗信仰、冥世神话才刚传入中国，所谓“地狱变相”可能还没成型，更没让道教徒窃取去改造成什么十殿阎王……

——你瞧人家这设定做得多细致，考证多严谨，比大部分国产游

忽听前方响起来一个声音：“胡谓血池？胡谓地狱？”

“胡”字出口的时候，这声音貌似还隔得很远，但等到最后一个“狱”字，说话人却已然到了眼前。魏文成抬头一瞧，只见两人飘浮而近，后一个正是申屠嘉，双目无神，一副懵懂之相；前一个却似印度人，面色黧黑，高鼻深目，微卷的头发梳着高髻，戴一顶黄金冠，穿一身紫罗袍，手持一柄金刚杵，赤着双足——无论冠冕上、衣袍上，还是金刚杵上，都镶嵌八宝，极其的华彩。

那人不理魏文成，却朝张禄合什为礼：“未知尊者来我冥世何为？”

张禄心说这家伙不简单啊，一见面就知道我非凡俗——当然啦，我有多不俗，你肯定是猜不出来的——比那个袁公强了不知道多少倍。当即拱手还礼：“吾名界王——卿即冥世之主耶？”

对方闻言愣了一下，很明显从来没有听说过什么“界王”之名，于是反问：“尊者乃道家神仙耶？”张禄笑道：“吾非释非道，亦释亦道，三界内外，皆吾道场。”

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第四十章、六道fa3lun2 (第2/3页)

“尊驾何人耶？”

张禄朝他笑笑：“我说我叫陆小凤，你信么？”

魏文成闻言大惊，心说这画风不对啊！脱口而出现代语言：“你也是穿越来的么？！”张禄面色一沉，假装正经道：“小和尚，你错了，冥世上通诸界百代，你来得，我也来得，说什么穿越？你不必管我从何处、何时来，关键你要往何处去呢？”

对方肃然起敬，再度合什：“尊者神通，似不在佛陀之下也，恐是未来得悟者……”张禄心说从某种意义上来说，你这话也没错啦……

“吾为阎摩罗，奉佛陀之命，守六道***尊者身在六道外，乃欲一观轮回之景耶？”

张禄点头笑道：“正有此意。吾闻冥界地狱，审断亡魂，诸般磨难酷刑，亦欲一观。”

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