只有年号，但是却没有制作人的名字。

古时候，工匠的地位十分地低下，在宫廷之物上，他们不能书写自己的名字。

陆子冈大师就是最好的例子，将自己的名字刻在龙头之上，然后被当时的皇帝给杀了，从此一身绝技失传，让人呼之奈何！

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第二件物品还是一件玉器，但确实一件图画形势的玉器，名曰——夏荷莲鲤图，而且他的作者恰恰是上面刚刚说的——陆子冈大师。

与其说是玉器，不如说是玉卷，玉牌，整个玉卷好像电视上面演的《无字天书》一般，长约二十厘米，宽约十二厘米，厚约一指，呈书卷状，和瀚海玉佛的材料不一样，瀚海玉佛用的是羊脂白玉，而这夏荷莲鲤图用的玉确实现在维疆的和田白玉。

整个玉器好像一卷书卷一般，翻开着页面，在这一夜上面，一副精美的图画映照在眼前。

在图画的最下方，是半个石桥，而且仅仅显露了一角，另外那些看不到，根本就没出现在玉卷上，在石桥的护栏上，停着一直喜鹊，看着湖里的景色。

湖里面，荷花盛开，娇艳欲滴，连成一片，如同青天一般，有的荷叶贴在水上，有的荷叶直立而起，水珠在上面荡漾，偶尔有两三个荷叶上面，停坐着几只青蛙，悠闲自得，呱呱齐鸣，湖中心，莲花盛开，形成莲花，朵朵婀娜，在湖水中央盛开，接受荷叶的朝拜。

第一百二十七章 瀚海玉佛 夏荷莲鲤 (第2/3页)

一只腿弯曲撑起，赤脚裸足。弥勒佛张着嘴，眯着眼，挺着大肚子，笑眯眯地样子，憨态可掬，大肚能容，弥勒佛的脸上带着笑容，耳朵搭在肩上，右手拿着一串佛珠，佛珠有一十八颗，寓意着十八罗汉，降龙伏虎，而左手搭在自己的膝盖上。在其腰间，一个布袋在上面系着，正是弥勒佛化缘求斋的布袋，也是后来闻名诸天的——人种袋！

这个玉佛，雕刻细腻，处理细微，细节之处处理的十分的完美，将弥勒佛的宽容和大度展现出现，而且整个玉佛显得十分的自然，没有一丝一毫的可以，绝对出自大家之手。

楚云秋在瀚海玉佛的最下面，找到一个印章模样的东西，方方正正，写着四个大字——洪武年制！

湖面泛着波纹，让人感觉到微风的吹拂，在湖心的中央，可以看到几只锦鲤围绕着莲花在游荡玩耍，玩的不已乐乎。

整个图画之上，充满了唯美和自然，让人忍不住心声向往。

在石桥的一

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