当然，这“全面发展”在王氏高层的某些人看来，就是不务正业，搞那么多不能打的玩意有何意义？武者们又不能像儒道修士那样用战诗杀人，干嘛还去邯郸学步？

由于武者作为统治阶级的不重视文化、艺术，认为这种不能打的玩意可有可无，所以导致北魏民间也轻视这些，哪怕没有灵髓的普通人，也少有在文化领域发展的，父母们宁愿选择自己的孩子从小和那些有灵髓的武者一样锻炼肉体……实际上，他们也没得选择。只因北魏根本就没有什么文化大师，老师的水准也就只能教个常用文字罢了。

这一切的一切，便导致当武者冒险小说这一本土文化体裁出现之后，它迅速风靡，成为了八成以上武者们的精神食粮，这种冒险小说体裁的接地气，完爆什么诗词歌赋，而北魏的高层们也顺水推舟地大力推广，使之成为北魏的独特文化现象，起码在国际上也能稍稍减弱一些这个“野蛮国度”的尴尬称号。

……

接下来，周贺在看到原野那一手漂亮的书法时，惊奇已然化为敬佩，而这简练大气的“武碎虚空”书名，也让他感到耳目一新。

由于武者冒险小说创作者本身的水准问题，他们给小说取的名字，都是一个概括整篇小说内容的长句，例如《散人武者的我……》。

因此，文化水准也一般的周贺觉得，原野的这“武碎虚空”这四个字的文采，已经可以与东齐的诗人、南楚的词人相媲美了！

怀着一种莫名的敬意，周贺真正进入了“拜读”的状态，然后与之前那些散人武者一样，看得如痴如醉，没有任何停顿地

第33章 灵感来源 (第2/3页)

艺术、音乐启蒙……那是什么玩意？能打吗？别忘了，这是以武为尊的国度！

这种从小的畸形教育无疑抹杀了武者们在文学、艺术上的天分。

王清歌能有那样高的艺术修养，与她对武道修炼的懒散有直接的关系，正因为她不完全专注武道，才能“德智体美劳”全面发展……

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