这些东西说起来容易，做起来难，如果精、气、神这么好炼，什么人都可以长生了。所以要是按照林正所设想，最好的办法是内外结合为上策，但是对于林正此时来说，外丹炼药，他没那个时间，也没那个本钱。他现在只有先试试研究一下内丹功，可是摆在他眼前的就是一个难体，这“精、气、神”怎么炼，他现在可以说是一个外行，一个什么都不懂的人。虽在九华山有所得，但那东西与道家出入太大，主旨在于炼就肌体。

不过总体看来，内丹的修炼主要是要摈弃后天精气神，独留先天精气神，使自己达到空明状态。然而，林正身处这红尘万丈中，本是红尘中人，要达到那种境界谈何容易，更何况他在红尘中的种种生活，给林正心境带来了深刻的影响，使他难以一时之间达到空明之态，难于控制后天精气神。而后天精、气、神正是阻他修道之路的障碍，想要达到先天精气神，需得离开这繁扰红尘，抛弃红尘，立于红尘上，不受红尘扰。难呀！最后林正一叹。光是那光阴不多的老母，还有那正在成长的女儿，林正上哪里能放心下，看来他的修行要在这二件事完成后再能进行。

林正不知如何修行，但是他想到了道家的静坐，还好，现在他孤身一人，除了上班，有的是时间，晚上回来他就在床上打坐，让自己的心境静下来。起初很难入定进入空明状态，老母、前妻、女儿三个人的身影时刻浮现在脑海中，挥之不去，虽静坐但是心里并没有静下来，这可以就是所谓的魔念吧。三个月后，林正通过各种途径对静坐进行推理，他又拜访了大蜀山下的几个和尚，通过他们的讲解林正有所领悟。静坐可以不想尘世事，可是又有了新问题，他一旦静坐成功，整个人就似乎从在世界消失，化为无形，似周围一片黑暗，没有一点光，但是他却能看得到，说自己是天地也可，说自己是云朵也行，可是就是找不到真实的自己，在那个世界中，林正觉得自己化了，化成了无，可是又明明感受到了世间万物。林正有些担心，他担心自己有一天会迷失心性，会在静坐时慢慢化成无的过程中醒不过来，就在那静坐中离开这个尘世。

他觉得自己的修炼出了问题，问题非常

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第25章 初悟内丹功 (第2/3页)

有欲念而生，男子十六岁有精，是有形有象。内丹功是在“虚之极，静之笃”之时所产生的元精来采药归炉而炼丹的。

气，有先天和后天之分。先天气，不用肺呼吸。后天气，用肺呼吸。先天气，道教特用“炁”字表示，意为浑然一体。《悟真篇》“恍惚之中觅有象，杳冥之内寻真精，有无自此互相入，未见如何想得成”。即喻先天精气始发境象。

神，藏于心。神指性，指大脑的思维活动。后天神，是识神。神好清，先天元神喜宁静，两目是神的“窗户”，神全两眼有光，光射夺人。神在丹法中称“金鸟”。修炼至先天元神归于泥丸，就是《玉皇心印经》“一纪飞升”之意。在道教有人说指十二年。另沐浴指心神，换气稍停，其作用是暗合天机。

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