话语权本身就是权力的表现！

你说话有人听，有人信，有人尊崇，有人将之奉为绝对真理，而不听你话的，就会被听你话的弄死，这得是多大的，多恐怖的权力？

所以，一神教徒往往会遵循一个在普通人看来奇葩而霸道的逻辑：我可以不尊重你，但你必须尊重我！

托尔加勒明显就是这种逻辑的践行者，他不问卢直的信仰，不管卢直信不信利莫里亚的海神，就要他向海神发誓，这本身就是对卢直的一种侮辱，也是一种蛮不讲理的霸道——这可不是杀人者死，伤人者罪这类能够在所有智慧生命族群通用的法律条文。

看着面皮涨红，暴怒的利莫里亚人们，卢直淡淡地再度开口：“你们要知道，你们愿意对你们的神言听计从，如同羔羊蝼蚁，谨遵教条规矩，那是你们的事情，与我何干？我自有我的信仰，我认同的规范，如何能拜你们的神？尤其是你们的神和我信仰完全冲突，我可拜不来。”

托尔加勒这会儿恨死卢直了，他怎么也没想到，在绝对力量的压迫下，卢直居然会这么“不屈”，和原来的剧本完全不一样啊！

但他也不能就此势弱，冷冷说道：“然而你现在所在，乃是利莫里亚文明的土地，你所触犯的，也是利莫里亚文明的禁忌！”

“是我自己要来的吗？”卢直反问：“如果我

第六十三章 白日升仙（求推荐求收藏） (第1/3页)

宗教总有一种内在的扩张企图，尤其是信仰独一神的一神教，这些宗教的教义最常见的内容就是“信我者永生，不信我者去死”，天然敌视不信仰该教的“异教徒”（信仰其他宗教的信徒）或“无信者”（无神论者、世俗者），具备极强的排他性和攻击性。

为什么会这样呢？因为利益，为了唯一真理只在自己手上，也就是绝对的话语权。

而话语权这个东西有多重要？重要到一言决国家之兴衰，一言定人命之生死的程度。

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