孟宇听了问道：“这两种情形不一样吗？我觉得忘生死就已达到庄子所说的‘吾丧我’的境界了，应该也可以见道？”

无为真人道：“情到极时忘生死也有两种情况：一种是为情而死，死后魂魄依然系在情上；一种是由忘生死而进入道家所说的‘无己’，从而达到人我皆空、万物虚无、心无所系的道的境界。慧者就很有可能由后一种途径悟道、得道。此便是所谓的由情入道。”

孟宇还是听得懂师傅所说的道理，不过觉得师傅说来说去其目的还是要我心无所系，把她俩忘掉。心想：“怎忘得了呢！”这一想，七公主和林灵的影子又接踪而至，来来去去。只听得七公主说，“宇，我们说好永不分离呵！”又听得林灵说，“宇，你就是祥云哪！记得起来吗？明白吗？”于是他的心思又乱起来，产生很多幻觉，有时觉得到处都弥漫着情，有时觉得四周都是道，是情、非情，是道、非道，情和道混合在一起，漫天飞舞，遮蔽了眼前的一切。

无为真人见孟宇心思这么乱，便给他发功，加被，他的头脑渐渐清晰起来，有一种“道之为物，惟恍惟惚”的感觉了，有一种“微妙玄通”、“寂兮寥兮”的感觉了。他的心也慢慢平静下来，几近空灵，便盘起腿打坐，暂时进入坐忘状态。

也不知无为真人什么时候走掉了，也没有人来干扰，孟宇孤身一人在这偏殿打坐了三天。是无为真人特地安排他在这里短暂闭关的，其目的是要他淡忘七公主和林灵。然而，这三天孟宇一直在

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第54章 第七回8 (第2/3页)

事变成了好事。”

孟宇听了说道：“依师傅说来，要看透情，还得先执着于情。”

无为真人道：“可以这么说。虽然说无处不可以悟道，但非极端无以见道。静极生慧、断绝烦恼是极端，执着于情也是一种极端。情极而变，情到极时就会出现变数：一种是忘生死，一种是看透情而见道。”

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