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第114章 第十四回5 (第2/3页)

而视。心想：“这些农人说得多好，做任何事都要掌握个度，人类在物质追求上的确也因该把握一个度，这道理再简单不过了。地球现在不单个人在拼命赚钱，各个国家也在拼命发展经济，以至对大自然过度索取，出现生态失衡、环境污染、物种大量灭绝、人类生存受到威胁等一系列问题，显然物质追求已经失度。然而人们一点都没有放松对物质财富的追求，恭喜发财这曾为君子不齿的世俗之语一时间竟也成了最时髦的问候之语，充斥大街小巷，可见世道之败坏。想来这可能是地球人类不久前还处于贫穷中，现在大多数国家都是发展中国家，很多还没进入小康吧。可是人类科技经济的发展已经把生存环境糟蹋得一团糟，要是所有国家都成了经济发达国家，那么生存环境还真不知会成了什么样子，只怕是全球经济高度发达之日便是人类文明毁灭之时吧！从哲学的层面讲，人类经济的最佳状态也应该是适度，而不是高度发达呀！人类经济的高度发达只不过是让人类穷奢极欲而已，这决不是人类的理想追求。”他沉思了一会，想到一个问题，探讨性地说道：“以农具取代农机，这是历史的倒退呀！你们安于那个‘适度’，社会怎会进步？人类社会的生产力还是要向前发展的。”

梨花开道：“我们这社会退一步是为了进二步、三步，不抓住‘可持续发展’这个主题和关键，冒进和只从局部利益出发的后果是不堪设想的。”

孟宇听了，忽然想到《老子》一书中的“使有什伯之器而不用、虽有舟舆无所乘之、虽有甲兵无所陈之、使民复结绳而用之”等句。心想：“老子所描绘的那种社会景象在地球上还没有出现过，在这里却见到了，‘使有什伯之器而不用’跟‘使有农业机械而不用’、‘使民复结绳而用之’跟‘使民复役牛而耕之’还不是一回事？昏球人类若能够早些做到‘使有核能而不用’，恐怕

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